龙藏宫原名龙藏寺，位于重庆渝北区龙兴镇，是明朝皇帝朱元璋长孙朱允炆在位时所建造，迄今已有600年历史，是重庆渝北区有名的道观。解放后，龙藏寺停止了宗教活动，神像被捣毁，教职人员还俗。1950年，道观被龙兴粮站使用做了粮仓。党的十一届三中全会后，宗教信仰自由政策得到全面贯彻落实，以宏扬中华民族传统文化为主要特征的道教发展较快，渝北区道教信众大量增加，需要开放活动场所，为满足信教群众的需要，1999年1月，渝北区人民政府恢复龙藏寺为道教活动场所。根据道教信众意愿，更名为龙藏宫。龙藏宫在2001年被公布为渝北区文物保护单位，2009年被公布为重庆市文物保护单位。
龙藏宫建筑布局
龙藏宫坐落在古镇藏龙街，坐西向东，占地面积3800多平方米。龙藏宫呈四合院布局，前后分三重：前殿、中殿、后殿，两旁各有耳房相接，外围四周是高大的风火墙。跨进山门，即入前殿，前殿顶上是乐楼，即戏楼。戏楼由32根石柱托起，房顶为单檐斜山顶，木结构，盖青色筒瓦。前殿供灵官神像，手执金鞭，监督世上有过错之人悔过自新。中殿为三清大殿，正中塑三尊神像，分别为太上老君、元始天尊、灵宝天尊，名曰：“一炁化三清，即太上老君一人也！”三神像右边塑文昌帝君、财神和药王像。左边塑慈航真人（即观世音）神像。游客进得此殿，肃然起敬，虔诚骤至，邪念可消。后殿共分六个小殿，左边一殿为无常殿，中间供东岳帝君，两旁分别为无常大爷、无常二爷、无常大娘、无常二娘、判官、小鬼、鸡脚神；二殿为观音殿，中间供送子观音，两边为白无常、黑无常、马夫；三殿为太上老君殿，中间供太阳天子和月光慈母，两边分别为秦越高公、华佗祖师、张公景、秦李公、曹氏老夫人、扁鹊仙师六尊神像；四殿为岳飞殿，供岳飞和二战将；五殿为真武祖师，手握利剑，斩妖除魔；六殿供斗母元君和王母像、地母像。
龙藏宫历史
据《江北县志》记载明太祖朱元璋（1368-1398）在太子死后，立长孙朱允炆为皇太孙，于洪武三十一年（1398）继位，即听信臣下进言“削藩”首以其叔周王朱肃有罪，废为庶人。次年改元“建文”。夏，又相继将皇叔齐王、代王、岷王废为庶人，逼湘王自杀，遂激起四叔燕王朱棣以“清君侧”为名率“靖难兵”从燕京（今北京）挥军南下，于建文四年（1402）攻破皇都金陵（今南京）。
皇宫火起，建文帝乘乱出逃，乔装僧侣，避难入川。燕王自立为永乐帝，亦疑建文逃匿，而连年四出侦缉，以防后患。永乐四年（1406），建文帝取道太洪江（今御临河），直奔邻水县幺滩途中，夜宿江北隆兴场一小庙。黎明起身，行至场外桥边，察觉后有追兵将近，便返回小庙，藏于神龛下石洞中。入洞冲破的蛛网，复经蜘蛛补结；阵风吹过，又将足迹掩盖，使蛛网粘灰。追兵到隆兴搜索至此，见庙貌残破，满地尘封，洞结蛛网，便认为是人迹未到之地，随即西向山区追寻而去，建文帝因此得以脱险，后来到达邻水幺滩，在旧臣杜景贤处隐居。
后世就建文帝脱险的小庙加以培修，命名为龙藏寺（即今龙藏宫），并在寺内竖碑，立“帝德神功”坊，命名小桥为“回龙桥”，至今犹存；隆兴场于是更名为龙兴场，而太洪江也更名为御临河，一直沿袭着。忠县知县杨绍南为此作诗曰：“骨肉奇变走天涯，贵至帝王亦出家。蛛网洞结神护佑，七旬老佛莫咨嗟。
重庆龙藏宫地址
重庆市渝北区龙兴古镇藏龙街115号
