曹溪寺是云南省著名的佛教寺庙，是省级重点文物保护单位。2016年被评为国家重点文物保护单位。位于昆明市安宁市温泉街龙溪路，以天涵宝月、珍珠泉、三潮圣水而闻名。曹溪寺建于宋代(大理时期)，建筑总体布局为普通四合院式，主殿宝华阁为全国罕见的木殿。殿内供奉的观音、文殊、普贤三圣像，是国内罕见的宋代造像。
曹溪寺南临珍珠泉，北临三潮圣水，坐西向东，俯瞰螳螂川，远远望去世界第一汤。曹溪的映月和昙花一现都以曹溪寺闻名。正是这些美丽的风景吸引了大量古今文人和诗人参观。
曹溪寺盛景
曹溪映月
曹溪寺大大厅的重檐之间，有一个直径42厘米的圆孔。每隔一个中秋节，月光就会从圆孔射入大厅，正好照在释迦牟尼佛像的前额上。
当时，温柔的月亮，像一面圆形的镜子，慢慢上升，月光照在佛像上逐渐下降，直到佛像肚脐慢慢消失，这个奇观被称为天涵宝月，也被称为曹溪映月。
昙花一现
曹溪寺中元种植的昙树和梅树，夏秋时节，古树盛开。道成禅师重建寺庙后，鉴于昙花期极短，开放时异香扑鼻，树左开了宝华阁。
嘉靖二十二年，杨慎再次游寺，看到了昙花一现的景观，写下了古色古香的词赋体《宝华阁记》，刻在寺内。曹溪寺法灯复明后，吸引了不少文士来读庄介遗碑。
曹溪寺历史兴衰
明朝杨慎记盛衰
在明代三才子之首的杨慎的作品中，曹溪寺盛开时，楼殿矗立，僧人念经的声音此落彼起，寺管田片片相连，每年田租收入可观，寺内供应的斋饭，一餐有千人。
后来，战争被摧毁，寺庙被摧毁，僧侣们分散，经典的碑刻消失了。寺庙从繁荣到衰落，名声逐渐被遗忘，直到禅宗大修后才逐渐复兴。
清代重建
明清战争过后，曹溪寺再次衰落。清康熙二十九年，云贵总督范成勋游寺捐赠了三座护花山房。云南检查员使佟世勇动员全省官员捐款重建曹溪寺。
康熙三十三年，整个寺庙大修完成，范成勋和云南抚王继文写了一封纪念碑。除了题书《天涵宝月》挂在正殿外，佟氏还建了一座附近的花楼，上面写着《附近的花楼》。王继文重建了圣水三潮泉亭，题为吐纳灵潮。
新中国曹溪禅寺
中华人民共和国成立后，人民政府修复了整个寺庙。1956年，曹溪寺被宣布为省级重点文物保护单位，成立了加强管理的管理办公室。
改革开放以来，寺庙里的彩画是新的。并绘制了《九龙图》和《西游记》，以装饰门头和墙壁之间。现有的碑刻陈列在碑廊上供人们欣赏。其中，崇祯皇家笔松风水月是民国时期省外的拓片。
现在，作为昆明当地僧侣聚集的佛教中心，曹溪寺几乎每天都举行传统的佛教崇拜仪式。寺庙里的梵钟以其强烈的音色而闻名。
珍贵文物
曹溪寺正面是西方三圣(阿弥陀佛中坐，观音大势至两菩萨左右胁侍)，墙后是华严三圣(释迦牟尼中坐，文殊、普贤胁侍)的木雕。1956年被全国佛教协会副会长周鉴定为宋代遗物。
1943年，原交通部技术厅机务室驻寺期间，通过计算，设计制作了曹溪日羲，放置在大殿前院。它是由一根石柱和顶部的方形石头组成的，由一个古老的寺庙形状制成的测量团队生活在寺庙里。上面刻着标有读数的半弧线和垂直安装在方形石中央的铜针，显示了曹溪寺的时间。
