常氏宗祠文化,千年古镇文化品牌!

曹州历史悠久。有顺耕历山,渔雷泽的记载,有开带河济,控鲁宋的地理位置,北有历山、雷泽、桂陵,东有双河,南有清邱、左山,西有华泽,形成了曹州八景。

常氏宗祠文化,千年古镇文化品牌!

八景之说始于元末明初,有的是实物记录,有的是文人骚客发思古幽情。八景所示地点之一的青丘烟柳位于今千年古镇马岭岗。古镇马岭岗文化底蕴深厚,孕育了许多文化遗址和美丽的传说。

常氏宗祠位于菏泽市高新区千年古镇马岭岗镇解南行政村东南部。明洪武初年,常氏家族从山西洪洞搬到这里住了600多年。从旧家谱到清初,他们被烧成了火,导致祖先的名字和祠堂建筑时代失传。公元于2017年被古建筑和古石器专业人士鉴定为明末产品,至今已有400多年。经过多次修复,2017年修复,清朝建筑模式恢复。考虑到坚固耐用,改用石地,一座青砖灰瓦的建筑显得格外显眼。

乾隆十五年(公元1750年)重建宗祠。祠堂正房三间,现保存完好。前门三间,内外厦型,中间正门,东西两侧门,通称三门,有院墙。前门正门对应正门,中间砖砌走廊,院内古柏参天。前门前植树成杨树林,林间有一条东西横道,是当时通往曹州府的交通要道。林前一荷塘,面积约三亩。1966年破四旧运动中,前门被毁。柏林在中华人民共和国建国初期被摧毁。

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乾隆十九年(公元1754年)修建了常氏贞洁牌坊,上面嵌有乾隆御书圣旨。高大宏伟,做工精细。拆于1966年破四旧运动。现在一些散落的部件正在收集中。

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公元1937年菏泽大地震,祠堂大门倒塌,殿堂部分受损,次年用原料恢复。

公元2003年,简单的祠堂门楼和红砖墙被重建,曹始祖墓被重建。墓碑文字与保存在祠堂内的原始墓碑文字相同。

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常氏祠堂是村里唯一幸存下来的完整古建筑。它建在村外常氏居住地的东南部。150年前解元集村修建寨墙时,由于祠堂南、北、东无人居住,西离居民较远,祠堂被村外隔开。现在我们可以清楚地看到,为了避开祠堂,寨墙的东南角偏了一些,寨海子占据了祠堂的西侧,导致祠堂两侧不对称。

现在的历史遗迹只剩下一座大厅,前出厦门,两根木柱,站在石墩上,把大厅分成三个房间,柱子上端的串条上有一个龙头。厦门两端有飞檐,檐下有精美的龙形砖雕。大厅的殿脊高耸,东西两端都有砖雕的兽头微微翘起;脊中间有一个类似宝葫芦的雕塑,两边不远处有两条龙,都是用粘土烧制的,2003年维修时新增。据老人回忆,原来脊中间有一个一米多高的宝葫芦,四个角用四根铁链拉着。1937年地震期间,宝葫芦腐烂,由于当时条件有限,没有安装。除了前面的建筑是木制的屋檐,大厅和后墙屋檐下都有精美的砖雕,共七层,形状各异。

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清末民初,也就是一百年前,安徽省怀远县常遇春的后人来到解元集寻找同宗族人,说我们是同宗族,带来了常遇春的画像。画像上方,解元集常氏十五世祖清代粮食生员常图南敬书常遇春生平,并在牌位上书写明故始祖开平王常公忌遇春神位。春天经常微笑,穿着龙袍,抱着剑,平静地坐在龙头椅上。这是历史上唯一一位穿着龙袍的将军。从此,常遇春的画像挂在常氏祠堂里,代代相传。至于常遇春是否是解元集常氏的始祖,众说纷纭,现在还是个谜。

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祠堂建筑承载着伟大祖国5000年历史文化发展的印记,是中华民族历史悠久、广阔的古代文明的精髓之一,反映了中国古代文明的最高水平。

古镇常氏祠堂文化代表了千年古镇的文化品牌,将成为地方历史上的一件大事,成为桑梓的一件好事。古镇的历史文化使生活在这里的人们充满信心,这是历史赋予我们的责任。它的影响是不可估量的,也是后来人们应该永远关注的话题。