法华学问寺以前叫乌泥泾庙，2004年左右将原乌泥泾庙废址加以修葺，建为法华学问寺，寺院建筑以“返朴归真”的潮流，糅进唐代建筑风格，有木头桥面、圆木栏杆的木桥和黑瓦白色小山墙的木山门，不设天王殿而供奉两尊密迹金刚像。法华学问寺占地近十亩，建筑面积2100平方米，是浦东新区新兴的佛教寺院。
法华学问寺坐北朝南，西侧毗邻黄浦江，主入口位于东侧，穿过简朴的木篱山门即可达前院。在前院建筑布局中，主要单体是佛殿：新唐风的金堂。屋顶采用庑殿式，弧面宽舒，沉降为疏阔的飞檐，略掩坚实的台基，相应为宽阔的檐廊。银灰色陶瓦映射出淡淡天光，结为法华学问寺梵文标志的贴金瓦当，默默对语长空。在长条闽南花岗岩基石上是五开间的木构屋身。
同传统寺院建筑相比，法华学问寺的特色在于它所体现的时代特征以及与生态环境的交融。高大的屋身、宽阔的出檐和平缓的屋面，完全按照唐式建筑的比例关系进行设计，整体呈现磅礴气势。整个殿堂采用加拿大上等工程木料，并委托海外专业技术加工，在结构上用现代的技术获取室内无柱的大空间。同时，在细部处理中摒弃了传统建筑中繁琐的装饰部分，使得建筑进一步回归自然和纯朴：以层叠的方木代替传统的斗拱支撑宽大的出檐，室内用双曲面的拱顶，且不用电灯照明，门窗简化为落地玻璃和实木推拉门。建筑四个转角的落地窗采用深蓝色钢化镀膜玻璃，既遮挡了外部视线，又使室内获得更多自然光，并透过玻璃和推拉门将环境中的水池、草地引入室内，使内外空间融为一体，低碳而环保。建筑木构表面著以清水红木色漆，透出木纹质地，彰显朴重简洁，这样从材质到色泽，延续了既融入现代的时尚，又延续了古典的木构传统。
金堂之前是空旷的石砌广场，左右环以曲廊，前方贯穿河流，隔河即山门，共同构成了前院的中心空间。最后外围以浅浅的竹篱，使有限的寺院消融在周围绵延的中环绿化带中，同时又僻静的环境中衬托出前院中心的疏阔。广场可以蓄水为池，象征无边的苦海。中间轴线上一条康庄大道，起自河岸弥勒尊佛，穿过苦海直抵金堂，大门之上正悬牌匾，上书“正遍知”。“正遍知”与“大雄”同列于佛陀的十号，稍显陌生正好让人深思。在这样的见闻觉知中，更衬托出金堂的雄毅庄严，突显出佛陀的无上功德。
乌泥泾庙
乌泥泾庙原在浦西乌泥泾镇，清代迁至浦东，该地遂称为乌泥泾庙。明万历年间，镇毁于倭寇，而庙滨浦，清康熙年间，复因潮患，有当地孙明海创迁于临浦村，跟紫竹庵相邻，中有社神佛祖及黄婆原像在焉。至道光年间，墙垣圯坏，风雨难蔽，以致鲜有游观者，顿无生色，附近乡人徐盛风、徐鸣凤等乃集众人，俱各行善或解囊相助，或捐募工料，经修葺，乌泥泾庙焕然一新，至于黄婆像已失真，乃重塑之。逢四月初六黄婆生日，香火之盛远近有名。
乌泥泾原先是一水道，后为一集镇名，在上海县西南26里（今为徐汇区华泾镇），宋代末年已形成，元代时最繁华，也称集贤里。乌泥泾镇为宋时巨镇，十里长街与三林相连，后来黄浦河道扩大，冲断了街道。明嘉靖年间，倭寇抢掠烧杀，巨镇被毁。乌泥泾庙也变成一片瓦砾，后迁建于黄浦江边上，又遭潮水冲没之灾。清康熙年间，由孙明海迁建于浦东夏家嘴东南，仍称乌泥泾庙，与紫竹庵佛教庙宇为邻。清道光二十五年重修，并立有《乌泥泾庙迁移浦东缘始记略碑》。同治年间和1922年又重修，并与紫竹庵合而为一。庵庙合一重建后，宝殿巍峨、庙院广大，为黄浦江边一雄刹。当年乌泥泾庙里供奉有城隍、东岳、关帝、社神、佛祖、天妃和黄道婆。
民国十一年，里人王振翔斥资四万金重建新庙，并将紫竹庵并入庙内，三林名士朱天梵行生为之书文一篇，述其经过，曰：”庙旧为黄道婆祠，道婆邑人，元未飘泊至闽，得种棉及纺织法，归后遂以教乡人。我乡之有木棉及纱布，自道婆始，揆诸先农。先穑之义，固应万世血食此土地，庙遭乱，像屡迁其地，盖旧乌泥泾在浦西也，后迁于此，道光时重修，近已倾颓，有乡人王振翔者，本铁匠王杏全之子，杏全佣于我邻铁铺内，至今以打铁为生，振翔在邑业裁缝，颇巧慧，制西服得洋人意，现任驻沪领事某，曾以讼系新衙门，而振翔亦坐法在系，深与其人结合,逮出狱，遂往来为友，英人后忽充领事，而振翔遂入署，言无不从，因事居间讼事，得资甚富，去年竟斥四万金新乌泥泾庙，现已落成，故予等往观也，庙凡四进平屋，制颇古朴两廊有厢房十七。八间，管事出为招待，甚殷勤，予等同行各处，独不见有道婆像，讯之茫然，乃告以故，嘱其转告振翔,须塑道婆像，以存本源，且崇德报功，礼固宜也，民国十二年二月二十一日”。
清上海陈行人贡生秦荣光有竹枝词三,曰:”乌泥泾庙祀黄婆,标布三林出数多.衣食我民众父母,千秋报赛奏弦歌”. “邑治西南半段泾,黄婆专庙妥神灵，礼宜请列先棉祀，胜奉黄姑天上星”。”乌泥泾镇亘东西，十里长街旧迹迷，中被潮冲坍入浦，但留一庙浦东堤。”
解放后在破四旧的运动下,庙毁坏,成为临浦村企业用房，2002年，原江津庙佛徒大熙法师因拆迁故，乃斥资150万，买下原乌泥泾庙废址，加以修葺，建为为法华学问寺，为浦东新区佛教重要场所之一，唯道婆之祀缺焉，亦一大憾也。
黄道婆
黄道婆（1245—1330年），宋末元初知名棉纺织家。又名黄婆，黄母,汉族。松江府乌泥泾镇(今上海市华泾镇)人。出身贫苦，少年受封建家庭压迫流落崖州(今海南岛)，以道观为家，劳动、生活在黎族姐妹中，并学会运用制棉工具和织崖州被的方法。元代元贞年间(1295—1296)重返故乡，在松江府以东的乌泥泾镇，教人制棉，传授和推广“捍(搅车，即轧棉机)、弹(弹棉弓黄道婆纪念馆黄道婆纪念馆)、纺(纺车)、织(织机)之具和“错纱配色，综线挈花”等织造技术。她所织的被褥巾带，其上折枝团凤棋局字样，粲然若写”。由于乌泥泾和松江一带人民迅速掌握了先进的织造技术，一时“乌泥泾被不胫而走，广传于大江南北”。当时的太仓、上海等县都加以仿效。棉纺织品五光十色，呈现了空前盛况。
上海浦东法华学问寺地址
上海浦东新区三林镇华夏西路399号
