法藏讲寺位于上海黄浦区吉安路271号。法藏讲寺是二十世纪上海建立的唯一弘扬天台宗的佛教道场，1924年由当代天台宗大师兴慈法师发起，得到王一亭居士等人的赞助，于今吉安路购地五亩多，经过五年多时间，建成了这所仿古的新式寺院建筑。它也是一所规模较大的“十方丛林”以后与玉佛寺、龙华寺、静安寺同称为“上海四大丛林”。
上海黄浦法藏讲寺历史
民国七年（1918），天台山兴慈法师（1881—1950）应上海哈同夫妇之请，由天台山来上海开讲《天台四教仪集注》，后住超尘精舍（在小南门青龙桥）。因居所狭窄，不久后得到了王一亭居士等人资助，于民国十三年（1924）在茄勒路（今吉安路）近辣斐德路（今复兴中路）处购地五亩多，经过五年多时间建造起了法藏讲寺，至民国十八年（1929）法藏讲寺殿宇全部落成。范古农曾撰《法藏讲寺净土道场真实功德说》，称兴慈“以净土法宣示于释迦教典，根据于弥陀佛国，因缘于法藏愿海。欲同弥陀之庄严妙果，应学法藏之培植胜因。于是建立伽蓝，名曰法藏。”当时，寺内净业堂专门念佛，而讲经学社延请大德如弘一、圆瑛、应慈等前来讲经弘法，因而法音远播，声振沪上。
民国三十一年（1942），兴慈制订寺规，革除因经忏法事过多，影响清修的陋规，寺规共分四部分：一、制度：永为十方选贤住持制度；二、住持：德学兼优，修持净土，弘扬经论，始能负领众行道之责；三、同住：寺内分净业堂与讲经学社二部，入净业堂者，二六时中专门念佛；入学社者，以研究天台为主；四、佛事：除为施主念佛施放蒙山外，概不应酬其他法事。同时，兴慈安排亦幻整理寺务，根慧整理清规，如三领导修持，芝峰、墨禅主持佛学，静培、惟云负责庶务，寺貌为之一新，范古农在《觉有情》月刊上对此撰文褒扬。
法藏寺内设有法藏学院，前身为瞻风学社，民国三十二年（1943）改称法藏学社，次年改为法藏学院，专弘天台宗教义；民国十九年（1930）创立法藏寺化身窑（即舍利塔）；民国二十六年（1937）寺内创办法云印经会，在丽园路分院内设立法云学社；民国三十五年（1946），在法藏寺内开设“慈光补习学校”，为贫苦市民子弟进行初中教育，还开设“慈光施诊所”，为贫民施诊给药。徒弟惟云捐献“一心兰若”寺基，开办“兴慈中学”，由屈映光、章士钊、范梅僧等为校董，范梅僧为校长，并在校内举办“育僧会”，培养僧青年。自创寺以后，每年讲经一期，分别延请著名法师莅寺讲经，平时则有念佛会等。每年农历十月初八至十五日举行“万年佛七”。民国十四年（1925），兴慈聘月泉为该寺住持；民国十七年（1928），慧莲任住持；民国二十三年（1934），慧开为住持；民国二十六年（1937），性如为住持；民国三十一年（1942），如三为住持；民国三十三年（1944），墨禅为住持。
1950年后，上海市佛教会成立了法藏寺委员会，苇舫为会长，达圆为副会长。1954年，达圆辞职，法藏寺委员会不久也告结束。至1954年7月，寺内尚有僧众五十三名，慧莲为住持。“文革”期间，寺院被四、五家单位与工厂占用。
1990年9月6日，上海市政府批准重新恢复法藏寺。1993年7月，上海市佛教协会成立“法藏寺修复委员会”，真禅会长担任主任。2000年农历十一月十七日阿弥陀佛诞辰，法藏寺举行了大雄宝殿落成暨佛像开光仪式，海内外佛教界诸山长老齐来庆贺。2006年岁末，法藏讲寺举行了天王殿落成暨天王殿、多宝阁、藏经阁佛像开光典礼，该寺重建工作取得了全面成功。
法藏讲寺保存有民国时期的文化遗迹，尤其是民国名人所撰写的对联，其数量之多，撰者名望之高，在沪上乃至全国佛教丛林中也绝无仅有。法藏讲寺的大雄宝殿四周和殿内，皆镌刻着名人对联，其中最引人注目的有章太炎、于右任、戴季陶、李烈钧等同盟会、国民党要员的对联。章太炎（1869—1936）以篆书为法藏讲寺撰联：“何事莊嚴歲土寂光誰非佛墜，但離名字蟲書鳥跡同入紗門。”于右任（1879—1964）在民国二十一年（1932）为法藏讲寺大殿落成撰联：“五眼六通澈悟人生有為莫非泡影，三身四智曠觀宇宙無限各具因緣。”在法藏讲寺留下对联的民国时期名人还有谛闲、焦易堂、王一亭、叶恭绰等人，这里的楹联真、草、隶、篆各体兼备，或典雅端庄，或风神飘逸，堪称上海近现代文化的荟萃之地。
如今的法藏讲寺除佛寺本身外，仍保留了“慈光”系列的专用佛教文化品牌，设“慈光流通处”等机构，在法藏讲寺侧门还开设有“慈光素食部”，提供各类素食餐宴。
上海黄浦法藏讲寺地址
上海市黄浦区吉安路271号
