沙溪古镇位于云南剑川西南部，位于金沙江、澜沧江、怒江并流自然保护区东南部。它位于大理风景名胜区和丽江古城之间。著名的石宝山就在这里。沙溪古镇是一个真正的古镇，古色古香，至今仍保持着最原始的建筑特色。古庙、古台、古店、马店、古红砂石街、百年古树、古巷、古寨门。
沙溪古镇历史悠久
沙溪是一座历史悠久的千年古镇，可以追溯到2400多年前的春秋战国时期。鳌峰山古墓集团和沙溪东华丛山铜矿遗址悄然告诉我们，公元前400多年，沙溪形成了以黑惠江为中心的青铜冶炼生产基地。当时，沙溪的祖先拥有较高的青铜冶炼技术，成为云南青铜文化的发源地之一。
唐宋时期，沙溪作为南诏、大理古道上的古镇，发挥着积极作用。众所周知，佛教对南诏和大理国有着深远的影响，给南诏和大理国的文化带来了浓厚的宗教色彩。沙溪是当时佛教文化传播的见证之一。最好的解释是沙登静和石中山沿线留下的南诏和大理国时期挖掘的石窟。也就是说，唐宋时期，沙溪是唐吐蕃经济文化交流古道上的陆路码头，因为它位于南诏、大理国通往沙登晶、石钟山石窟的必经之地。
沙溪兴教寺文化
南诏、大理历史文化与宗教艺术研究专家、白族文化学者董增旭表示，沙溪古镇以四方街为中心，兴教寺是寺登街的核心。
兴教寺建于明永乐13年，有近600年的历史。它是中国保存最大、最典型、最具代表性的佛教密宗阿吒力寺。兴教寺保存的明代壁画深受中原绘画风格的影响，具有浓郁的地方民族特色。它是中国西南边疆古代白族绘画艺术的瑰宝。兴教寺是中国重点文物保护单位，其精湛的明代建筑艺术令人惊叹。
兴教寺大殿的建筑结构特点：南北顺深长18米，东西深14.5米，高19米。梁柱肥大，庄重，斗拱厚实大方。12根柱子稍微倾斜，中间有两根横梁和横梁支撑屋顶。建筑物的重力合理分解在斗拱和柱墙上，形成了如此巨大开放的大厅空间，中间没有柱子。而且，这种建筑结构具有很强的抗震性能。众所周知，云南是地震多发区，但经过600年的多次地震破坏，它巍然屹立，丝毫不变形。
这些建筑的梁柱连接技术精致复杂，工艺氛围大。它们不仅保留了宋元时期古建筑的遗产风格，而且深受白族建筑风格和藏族寺庙建筑风格的影响。
千年集市-寺登街
寺登街是沙溪的灵魂和核心，是沙溪贸易的地方。位于沙溪坝子中央鳌峰山顶，黑惠江S大弯环顶部，依山傍水，是地理位置极佳的风水宝地。是集寺庙、古戏台、商铺、马店、开阔的红砂石街、百年古树、古巷道、寨门于一体，功能齐全的千年古市场。被世界纪念建筑基金会专家誉为茶马古道上唯一幸存的古市场！
寺登街过去每隔三天就有一个街市，非常热闹。来自世界各地的马邦在街上的前一天下午通过小巷来到古街投店。在舞台上，洞经古乐、白族霸王鞭舞、民歌表演于街前下午开始。表演持续了两天，当地人称之为两夜两天戏。
寺登街最具商业气息，体现茶马古道市场的建筑是密布在街道周围和巷道两旁的商业建筑。这是整个街场历千年而不衰的保证。前后马店简单来说就是临街、临巷的房子开店，主要是做生意或者租给别人，后面的房子和庭院开成马店，供马帮、客商住宿、库存、南北马匹储存。这种商业布局在整个四方街地保存在整个四方街和三条古巷道周围，成为茶马古道市场唯一幸存下来的集镇。
古戏台
古戏台是寺登街上最具特色的建筑。它位于寺登街东面建筑群中央的街道上。它与西面的兴教寺庙和寺庙建筑成一个中轴线。寺登街分为南北两半，为各种业务范围提供实物标志。古戏台与兴教寺遥相响应。每逢民族节日，全镇白族儿女都穿着节日服装，弹着龙头三弦，齐聚四方街，在舞台上载歌载舞，四方街人头涌动，兴教寺善男信女敬拜神佛，一片欢乐吉祥。最热闹的是每年农历二月八太子会。据说沙溪一直有这样的规矩，没有在四方街古戏台上演过，不能称之为沙溪人。可见四方街古戏台在人们心中的位置。
每个沙溪人都为能够在古代舞台上表演而自豪，并将舞台表演视为沙溪人的重要象征。这一传统创造了一代又一代的艺术家、歌手和舞者，使沙溪拥有大量的音乐人才和人才，成为外人眼中的歌舞之乡。沙溪白族是一个歌舞民族，惠水美，沙溪女孩更美在马帮心中说出了沙溪。
走在古街的红砂石板上，登上古舞台，看看四方街的商店和马店，走在黑河上的玉金桥上，感受兴教寺各类佛教融为一体的寺庙，听沙溪洞古乐，体验古民族古音乐的魅力，看白族传统霸王鞭，跳白族传统肖拉士舞，听沙溪姑娘唱白色调，品尝沙溪土特产人参、松茸、羊奶饼，我们很高兴茶马古道上能保存下一个完整的古市场。
