上海有这样一个因盐而兴起的江南古镇，叫新场古镇。为什么这么说？因为它起源于下沙盐场南迁形成的新盐场，所以被称为新场。新场古镇建于公元1128年，约南宋建炎两年，至今已有800多年的历史。今天，让我们来看看这个江南古镇。
随着盐业的不断发展，商人和盐贩纷纷聚集在这里，新场的人口急剧增加。它曾经比上海县更繁荣，被誉为苏州新古镇赛，是当时浦东平原上最大的城镇。后来，由于盐场的变化和战争的变化，它经历了几次兴衰，但新场镇仍然是一个非常文化的江南水乡古镇。
新场古镇文化教育一直发达
屈士彦早在宋元时期就在这里创办了义学。
南汇县志中有新场镇科第二朝称盛的记载。
光绪28年有女子学校，30年代，镇上中小学都准备好了。
解放后，文化教育进一步发展。20世纪80年代，中国第一个联合成立的社区文化中心在新城成立，被誉为小城镇世界。多次受到文化部的表彰，是中国著名的农村文化中心先进集体之一。
新场古镇仍保存15万平方米
石驳岸1200米，明清时期，古仪门69座。
2008年被评为第四批中国历史文化名镇AAA等级旅游景点。
清宣统年间建于张氏宅第100多栋古宅，四进式庭院，吊角飞檐，雕梁画栋，十分精致典雅。
新场街南北长达1.5公里，巷道与建筑两侧斑驳的山墙形成了高山空巷的意境。
洪桥港、包桥港、后市河、东横港两横两纵，将古镇划分为井形格局的历史原貌。河上有70多座水桥和港口，其中15座马鞍水桥被保留。许多水桥上还凿出了精美的黑暗八仙图案，寓意吉祥。
古镇两侧的古民居绵延，街巷密集，呈现出千年来典型的水乡人独特的生活方式。
新场古镇是反映古代上海成陆和发展的重要载体，是现代上海传统城镇演变的缩影，是上海老浦东原住民生活的真实画面。
说到新场古镇，它现在是中国著名的历史文化城镇。在继承、创新、积累和吸收、参考和整合传统文化的过程中，这座千年古镇积累了深厚的文化，充满了活力。在这里，你可以找到各种文化遗产和文明标志，感受到古镇保留的传统民俗。
锣鼓书，讲不完的故事
新场大街位于新场古镇中轴线上，越往北越受欢迎。中段工农新村包家桥有中国锣鼓书艺术博物馆。
锣鼓书古称太保书，起源于浦东沿海地区，起源于汉末晋初，师祖许泾阳。明代演变为社会书籍。清嘉庆开始转型为唱说因果，成为精唱传情点鼓的上海曲种，1956年秋改为上海书。1961年更名为锣鼓书。2006年被列入首批国家级非物质文化遗产名录。
谈敬德是锣鼓书的代表性传承人。他走访了江浙沪30多位锣鼓书艺人、上海50多位民歌手、近百位民间音乐家。通过录音整理，他在北京、上海、香港和台湾发表了100多万字的锣鼓书、宣卷、上海说唱、江南丝竹和道教音乐。退休后15年，他整理了120万字的《锣鼓书艺术》，为各地成功申请世界遗产20项，先后撰写了10本历史渊源、民俗、音乐、小学、初中、成人教材。
锣鼓书流传已久，但也流淌着新鲜的血液。一边镗锣，一个书鼓，一个书∞，成了谈敬德生活的全部。为了做好传承和传播工作，他接受了三名学徒。为学校、村庄、企业和军营举办了一个培训班，有800多名学员。
15岁的唐文琪是谈论敬德最年轻的学徒。刚看到书鼓，就觉得很神奇。她从小就喜欢上海戏剧。当她听到锣鼓书的歌声时，她被吸引住了，太好了。唐文琪不认为锣鼓书是老式的。谈论老师为我创作了一部新作品，让我讲述我周围的故事，但也可以表演，非常有趣。
新场镇文化服务中心书记胡晓英说：在主题的选择上，锣鼓书坚持把握时代脉搏，突出时代要求，结合社会主义核心价值观，不断推出人们喜爱的新产品、优质产品和优质产品。例如，《商业经典》获得了全国明星奖入围奖。这些作品从小到大，充满了活力。
琵琶艺术·浦东派，历久弥新
“琵琶艺术·浦东派是指清乾嘉年间流传至今，代浦东派琵琶艺术大师的艺术积淀，形成独特的浦东风格。
琵琶早在元明时期就在新场流传，时任新场盐场厂长曲霆发，在当地建了百客堂浦东琵琶艺术学校的创始人是乾隆年间惠南镇的朱士林。在新场镇，他和第四代后裔胡振明在南街开了一家袜子厂。早在中华民国初年，他就在日本大阪上市表演了浦东琵琶。作为浦东第一个派琵琶出国的人；此外，南街滕泰来糟坊的业主周莲甫以弹龙船而闻名。
浦东派琵琶在琴、曲、技等方面有着独特的功夫，包括《夕阳鼓》、《武林韵》、《月儿高》、《陈隋》；大曲是《普庵咒》、《春雪》、《灯月交辉》；武套是《将军令》、《十面埋伏》、《霸王卸甲》、《平沙落雁》等。
演奏武术音乐气势磅礴，常用大琵琶，注重开弓饱满，力度强。文曲安静细腻。指法特点是:四弦、并弦、大分、扫撇、拖奏、各种夹弹、夹扫、各种吟唱、音乐变化、锣鼓等。浦东琵琶是中国民间音乐艺术的精髓和民间音乐之花的精髓。它的出现标志着中华民族历史文化的多样性。
灶花承载着美好的愿望
炉花，俗称炉花、炉壁画，是南汇地区作为民居厨房的装饰画。在每个家庭的炉子上画各种各样的图片和图案，被称为炉花。它不仅在上海很受欢迎，而且在整个江南也很受欢迎。大家庭和普通人都喜欢用炉花画来美化炉子。
新场地的炉灶建设历史悠久。可以看出，清代任命的四库《煮波图》反映，元明时期，下沙盐场有各团灶和盖灶的画页。相传当时人们在盐灶和家灶上画画是为了盐业的丰收。
从美学的角度来看，炉花真实地反映了农民追求环境美化和家居装饰的传统理念；炉壁上写着蜡烛小心，反映了祖先的安全防火意识；在炉子和炉裙上，画着梅、兰、竹、菊，反映了人们期待国家和平与和平的良好愿望。
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