村庄是人类文明的文化遗产。近年来，许多地方将传统文化村作为农村文化旅游的经济增长点，但这些传统文化村难以承载现代人的精神思乡，村研究已成为世界社会学研究的重要课题。
去年，参加地方政协组织的有针对性的扶贫研究活动的成员高兴地发现，在陕西省关中农村地区，大多数生活困难、劳动能力弱或因疾病致贫的家庭都得到了亲属的自发、自愿的帮助，他们的生活状况明显优于寡妇和孤独。陕西周原、渭北地区亲属相互支持的优良传统得到了良好的继承。
周原是周代礼乐文化的发祥地，西起禹河，东临漆水河，北临岐山，南临渭河，包括凤翔、岐山、扶风、武功四县和宝鸡、眉县、乾县、永寿的一小部分。周礼不仅是人类社会活动的标准，也是人们日常行为的标准，也是历代文人完善道德人格的教育方式。《周礼·地官·民族教师有农村自治的内容；北宋张载曾写过《井田讨论》按照周礼的模式，他带领学生在原眉县横渠镇崖下村验证井田制的可行性和有效性；吕大军制定的《吕氏乡约》是中国最早的成文乡约，是维护农村社会秩序的民间法律法规，直接影响明清时期的农村治理模式。周礼村是周礼文化的活化石。
由罗新远教授领导的研究团队选择了陕西省岐山县周丽北村（北郭村）和周丽南村（堰河村）作为研究样本。它们是周丽文化的传统村庄，周丽文化保存完好。研究团队从历史和现实两个维度考察了周李村礼仪文化和民间文化遗产，20年周李村基于周文化遗产民间旅游的发展，揭示了市场经济对周李村的深远影响和周李文化与现代文明、农业文明与市场经济的矛盾和冲突。
研究发现，虽然周李村经历了现代文化的冲击和洗礼，但周李文化民间积累深厚，生命力顽强，当地人有意识地将市场经济合同理念与周李文化道德意识和现实精神有机结合，形成了功、利、美德、礼的新文化价值观。这样的传统文化村承载着更多的历史文化内涵和现代都市人对乡村的审美想象，也将具有长久而生动的生命力。经过两年多的研究和写作，他们完成了专门从事田野社会调查的周丽村。
《周丽村》采用了政府-市场-社会-文化四位一体的分析框架，以及政治学、社会学、经济学、管理学、文化人类学、法学等多学科的交叉研究方法，充分展示和讨论了周丽村的土地流转、村管理、民俗旅游、家庭结构、民俗、社会福利等特点。让读者对周丽村的社会结构、文化形态、人文精神有立体全面的把握。
费孝通认为，当地社会的秩序可以通过礼物来维持。礼物是传统的，整个社会历史都在维持这种秩序。传统文化村的现代转型是人类社会历史发展的必然条件。周李村为传统文化村和传统文化的现代转型提供了新的途径。
研究团队还在探索中国传统文化村精神基因和现代形式的基础上，展望周李村的未来发展，实施农村振兴战略，实现精准扶贫目标，树立中华民族文化信心，实现共同繁荣的愿景，提供启示和参考。
