富滩镇地处青原区中部腹地。该镇山地丘陵多，东部为山地，南部及西南部为泷江的河谷平原，西部是泷江与赣江交汇处的河沿平原。镇的东北面高，有全镇最高的嵩华山，海拔769.6米。嵩华山为青原山系之首，是著名的佛道两教合一，诵经传佛的胜地。早在东汉末年，张道陵天师分封天下365座名山时，嵩华山便名列其中。后分缽青原山。西华山为青原山背，其山麓的赣江边是富滩镇海拔最低处，但西华山却海拔300多米，且山势陡峭，突兀巍峨，雄踞赣江边，煞是显耀壮观。市区有关部门正在将西华山开发打造成吉安市的旅游后花园。
富滩镇是个“待字闺中”的古镇。最近在整理富滩镇文史资料时，我们发现明代徐霞客旅游考察了富滩全境，在其撰写的《徐霞客游记.“江游游日记十一至十二”》中，具体记载了富滩古村名山、民情风俗、佛事及地理地貌、矿产物产。徐霞客几乎游遍一个乡镇是绝无仅有的。古村选址体现了先祖智慧
富滩郭氏系郭子仪后裔郭愈公于北宋庆历年间，择三面环水一面靠山，后高前低，南北有山的风水宝地。此村四周是土地肥沃的河谷小平原。施家边村背倚环形后龙山，前临田庄道路，村庄虽高低差大，但也空阔宽敞。古富村地处崇山峻岭下，四面有山，冬无寒风，夏无暑气，文水古道穿村而过。古张家渡面临赣江，背倚西华山。
施氏宗祠
镇内大部分古村在泷江沿河，或依两条主要古道———白沙、水南下吉安的古道和文水古道。沿泷江有螺滩、渡头、易家、袁家、富滩、唐家边、李家、古塘（龙塘）、龙口、张家渡等古村；沿文水古道有镜头、古富肖家、陈家、施家边、南村、潦原、固山；水南下吉安古路沿途有螺滩、唐家边、坝头、古塘、宋溪、浇园、社山、村背、张家渡。原生态古村落保留了深厚的文化
该镇古村基本保持着明清时期村落格局和历史风貌。构成古村落的实物有，少量的古巷道、古民居院落、古店铺、古树、古牌坊。
镜头村距分水岭一二公里，肖、彭氏住宅多系明清时期所建。民居除四面以砖头砌墙外，里面架构、隔板装饰全是杉木，当地称为软栅屋。这种结构造价高，不占地且美观大气，也结实、通风、透气性能好。古民居错落有序，每栋独家独院，普遍有廊檐伸出，多数为四合院。整个民居分布在山麓的古道旁，较大的四合院都是水磨青砖蓝灰割缝砌墙。无论造型、风格、艺术都十分考究。照壁上、门楼上、屋檐上和屏风门窗上的砖木雕刻，无论人物、山水，花鸟鱼虫、飞禽走兽都很精美，有着很高的艺术价值；民居散发出浓厚的儒家文化，大门上多有“忠信笃敬”、“耕读传家”等阴刻阳雕门匾。砖雕中有持荷童子和百合童子，或者同有荷花与百合的图案，这是中国“和合”文化在建筑中的体现；在门槛、门墩、房檐、屋脊等部位雕镂有吉祥动物、吉祥花卉等。这些“活化石”令参观者驻足欣赏品评，或描绘作画，或摄入镜头。这些“活化石”在其他古村也随处可见。遗憾的是，村民们保护古迹意识不强，现代的钢筋混凝土建筑替代了大部分古建筑，连著名的镜头村十景亦所剩无几。
值得欣慰的是，古村落中古樟仍然星罗棋布，婆娑苍老；古祠有的经过重修，仍保存了古朴原貌，恢宏雄伟，古色古香；名山上的古观、寺、庙高雅古朴，轩昂恢宏；古籍族谱、古牌坊匾额保存完好。这些堪为庐陵文化在富滩古镇的代表和缩影。
孝节牌坊
郭家大院旧址
富滩镇是庐陵文化发祥地和核心区域之一。富滩古村悠久的历史和厚重的文化底蕴令人叹为观止。
该镇唐代以前开基7个村，北宋开基的二三十个村族。其中唐家边村基主唐祯在唐至德丁酉（757）就从湖南长沙白茅村到此肇基，至今1260年了；张固于唐元和庚寅（810）就选择张家渡繁衍生息，至今也已1200多年了；曾克贤在唐广明庚子（881）来到三江交汇处的龙口开基。这些古老氏族繁衍分徙到周边地区很多分支，如古富陈、古富肖、镜头彭、南村易、螺滩张、富滩郭、寨下袁等，成为当地该姓氏的发祥中心地。
古富村山峦起伏、沟壑纵横。陈、肖两大族人和他姓人在历史的长河中留下了一座座古建筑，古朴雄厚、气势凝重、装饰精美，散落在嵩华山脚下复杂的地形上。这里有不同风格的宅院、因地势建筑的祠堂，以及为纪念本族名人轶事、皇上恩赐、名人题词的牌匾、牌坊、石额、石柱、旗杆石，还有闻名遐迩的古富古桥、古井、古军事遗址。走进古富村遍地是元代的砖、宋代的瓦，这里古迹抬眼可见。
施家边村青山环绕，秀水萦回，历经数百年沧桑的古建筑，历久弥新。古时候，村民自发成立的堂会、家族会、议事会、禁戒会形成了“宽容诚厚重，和气致祯祥”的百年家风，是我国古民俗风情的活化石。同时，这些古村落还是第二次国内革命战争时期，中国共产党领导红军发动农民革命，与敌人抗争的地方。古村曾留下了毛泽东、朱德、曾山、毛泽覃等老一辈无产阶级革命家的足迹。方志敏、毛泽覃就曾亲临施家边一本堂，主持红军地方部队干部训练班，并亲自讲课。多所古村祠堂驻扎过红军部队。（文/中国吉安网)
