水是人类心灵的向往。自古以来，人类就喜欢选择水。
中国古典园林以再现自然景观园林为主要特色，是世界园林艺术的宝贵遗产，其丰富的水理技术和强大的文化遗产受到世界的好评。
因此，有必要从理论上分析中国古典园林的理水，并在实践中进行论证。
溯源
水作为中国古典园林的五要素之一，历史可以追溯到周文王在西周建造的沼泽；秦始皇统一中国后，以渭水为池，建造了大型水景园林——兰池宫；汉代铜龙吐水被认为是世界园林史上第一个喷泉水景；唐代曲江是中国公共园林的先驱。
明末计成的园林名为园冶，总结了园林中的理水原则：高方欲就亭台楼阁，低凹可开池沼，卜筑贵从水面，立基先就源。
历代诸子百家、文人墨客对水的讨论和印象，赋予了它更深的文化内容，从而形成了中国独特的水文化。
水的文化意境
在中国古代，许多园林都是在文人和画家的参与下经营的，这使得园林从一开始就具有诗意的情感色彩，蕴含着深厚的文化意境。它注重情感与场景的融合。
中国文人对水有层对水有着特殊的感情，水被认为是高尚品格的象征。《韩诗外传》中有一句话:夫水人，缘理而行，不遗小，似有智者；重而下，像有礼貌的人；毫无疑问，这似乎是一个勇敢的人；漳防而清，像知命者，历险致远，卒成不毁，像德人。……所以这个智者也是乐水。
认为水有智慧，懂礼义，有勇气，懂自己的命运，有高尚的品德。
这些水的性格迎合了文人大夫追求高雅的心理特征。
水的性格和特点使文人与水亲近，从而有卧石听泉、曲水流杯、寄情山水等娱乐活动。
在名古乐中，如高山流水、春江花月夜、雨打芭蕉等，尽最大努力诠释自然景观之美。
还有意中有水，方许作山的说法，强调了水在山水画中的重要地位。
不仅如此，古人对水的哲理性有着深刻的认识，如滴水穿石、水能载舟，也能覆舟等。
据文献记载，在古代，有一种盛水器皿叫做装置。当注水时，容器逐渐水平，当水满时，水倾斜倒出。因为它的倾斜就像一个弯曲的礼物，而满水则倾覆，所以它意味着充分的损害，谦虚的好处。
这种哲学理水技术反映了古人对水的深刻理解。
中国诗歌崇尚自然美，形成以自然为宗的诗歌美学，其中不乏描述自然水景的名句。
比如飞下三千尺，疑是银河落九天，飘者如雪，断者如雾，饰者如雨，挂者如窗帘等等。
许多园林以再现诗意中的自然水景为主题，诗理水手法赋予了水更深的文化内涵。
水的特
古代园林家非常重视水型和岸边的设计，延而为溪，聚而为池，利用水面的开合变化，形成不同水形的对比和融合。
例如，南京展园南端的水面曲折多变，一侧有大量水榭；中间的水面开阔而安静，有亭台楼阁点缀着它；北端的水面最小，但伴随着假山，深邃而有趣。这三个水域与狭长的溪流相连，池岸形状丰富，包括贴水石、亭台楼阁、亲水草坡、陡峭的悬崖路和夹涧石谷。
同时，在水面转弯处设置汀步和小桥，增加了景观的层次感和深度感，形成了近山的景观效果。
动静美
中国园林理水分为动态和静态。
注重自然的含义，塑造湖泊、池塘、溪流、瀑布、泉水等形式的水体。水平如镜的水面，反映了周围的湖光山色，呈现出复杂的美。
所谓清池涵月，月，洗千家烟雨。
杭州有一个名为鉴止水园的私家园林，也源于对园内静水的描述。
古典园林中的动水主要是指溪流、泉水、瀑布等，不仅呈现出水的动态美，而且以水的声音增强了园林的活力。例如，济南的包突泉，古人称赞道：喷洒大大小小的珠子，散落。
一些花园利用水源与水面之间的高差，从银河系吸引瀑布，形成瀑布景观。其他人利用容器储存水，放置在高处，形成人工瀑布和堆叠水，通过加强水的一系列动态特征，如喷雾、喷雾、注射、流动、滴水，创造生动的花园环境。
水声美
为什么丝绸和竹子，风景有清晰的声音。中国的园林水也擅长利用水来创造场景。如泉水池，如蝉林越安静，鸟鸣山越安静，让人感到安静的存在；潺潺的流水让人感到平静和舒适；瀑布轰鸣声三英尺不平坦的雪，四次尝到半空雷，让人感到情绪激动。
在古代园林水景中，有许多利用水声成景的例子，如无锡寄畅园的八音涧、圆明园的夹镜鸣琴、避暑山庄的风泉清听等。
在听觉变化的帮助下，给建筑一种诗意的艺术理念，如苏州拙政园的听亭，取决于留下残余的荷花听雨，听雨轩取决于雨打香蕉，指出水声的美，充分发挥水综合视听的功能。
映射美
画坛里有画水不画水的说法，意思是画水要靠周围风景的倒影来增色。同样，古代园林家善于利用水的倒影效果，将云、树、亭、岩石引入天空，使园林宽阔而深远。
园林采用水映射成景观的方法多种多样，如风一吹，一池春水吹皱，映射出牙齿原有水面的宁静；赤鱼戏水、碧波荡漾映射出环境色和池中色；波光粼粼映射出光的存在；潺潺流水映射出地形的起伏；残雪随冰笋滴落，春节偷偷回柳梢所描述的冰雪场景反映了季节的变化。
历史悠久的中国古典园林，其园林理水具有丰富的文化内涵和独特的构思手法，如画的水环境令世人惊叹。
