中国园林艺术的最终和最高目的是追求自然的精神境界，从而达到虽然是人造的，但它是自然开放的的审美兴趣。它深深沉浸在中国文化的内涵中。它是中国五千年文化史创造的艺术珍品。它是一个民族内在精神品格的生动写照是我们今天需要继承和发展的宏伟事业。
基本分类
1、皇家园林
是皇帝休息享乐的花园。在统治阶级看来，国家的山河都属于皇家所用。因此其特点是规模大，真山真水多。园内建筑色彩艳丽，建筑体型高大。北京颐和园、北京北海公园、河北承德避暑山庄是现存的皇家园林。属皇帝个人和皇室私有，古籍称为园、园、宫、御、御等。
2、私家园林
它是皇室、官员、富商和其他休闲花园。其特点是规模小，常用假山假水，建筑小巧精致，表现出其优雅朴素的色彩。现有的私人花园，如北京恭王府、苏州拙政花园、留园、网狮花园、上海豫园等。北方花园属于民间贵族、官僚和绅士的私人花园。在古籍中，它们被称为花园、亭子、别墅、池塘、池塘、别墅、别业、草堂等。
3.寺观园林
佛寺与道观的附属园林，还包括内庭院及周边地区的园林环境。
各类特点
各种艺术形象，如前所述，建筑不仅是一门技术科学，也是一门艺术。经过长期的努力，中国古代建筑吸收了中国其他传统艺术的特点，特别是绘画、雕刻、工艺美术等造型艺术，创造了丰富多彩的艺术形象，在这方面形成了许多特点。其中，有以下三个突出的方面。
1.装饰性屋顶
中国古代工匠很早就发现了利用屋顶获得艺术效果的可能性。《诗经》中有一句做庙翼，说明三千年前的诗人在诗中歌颂了祖庙舒展如翼的屋顶。在汉代，后世的五种基本屋顶风格——四面坡的阳台屋顶、四面、六面、八面坡或圆形的保存尖顶、两面坡但两面山墙和屋顶的硬山顶、两面坡和屋顶挑出山墙外的悬挂山顶，上半部悬挂山，下半部分为四面坡的休息山顶。
2.衬托建筑的应用
衬托建筑的应用是中国古代宫殿、寺庙等高级建筑常用的艺术处理技术。它的作用是衬托主楼。最早使用的具有艺术特色的衬托建筑是从春秋时期开始建在宫殿正门前的阙。在汉代，祠堂和大中型坟墓除了宫殿和陵墓外也被使用。现存的四川雅安高颐墓阙，造型雕刻精美，是汉代墓阙的典型作品。在汉代以后的雕刻、壁画中经常可以看到各种形式的阙，到明清时期，阙就演变成了今天故宫的午门。宫殿正门前的华表、牌坊、照壁、石狮等常见的艺术衬托建筑。
3.颜色的使用
中国古代工匠在建筑装饰中最敢于使用颜色，也最善于使用颜色。这一特点与中国建筑的木结构体系密不可分。由于木材不能持续很长时间，中国建筑早期采用木材油漆和桐油的方法，以保护木材与加固木构件的榫榫连接，同时增加美观，实现实用、坚固、美观的结合。以后用丹红装饰柱子、梁架或在斗拱梁、梁等处画彩画。
古今对比
宫殿、宫殿、陵墓、房子、酒馆、茶馆、花园甚至风月场都体现了两半合一的建设理念。比如宁波天一阁藏书楼，有池备灭火，亭台楼阁花木石山俱佳；杨州梅华书院多梅及亭台楼阁、亭台楼阁；江宁州县会馆有园；扬州青芝药店附于十二间房花园；重宁寺外有几十株古榆树，中间有一个大舞台；小山园就是鱼塘；明北京琉璃厂手工作坊也是作房、祠堂外阴凉，烟水一红；扬州上寺有八景；惠因寺有鹿园鹦鹉林，水局最佳……
此外，住宅、寺庙等建筑交错多种类型，与花园融为一体。以住宅为例：根据周伟权编写的《中国古典园林史》，中国绝大多数私人园林都是住宅，并附着在住宅上；苏州中小型园林大多位于住宅的东西侧，围绕书房或客厅布局；大多数位于后面，组合很好，不能孤立，以拙政园为代表，可以从功能的有机结合，整体空间结构的整合，了解圆形住宅的双重生活统一关系。
总之，园林不仅仅是一门观赏艺术，更是一个内容丰富的生活场所，精神享受也是一种生活兴趣。不一定每栋房子都有一个花园，但作为一种类型，它通常与花园相结合。可以看出，花园是中国古代建筑的主要特征之一。从的来说，园林渗透到所有类型的建筑中，再加上城市与郊区的自然景观，共同形成了天人合一的城市结构。园明三园、颐和园、北京三海、避暑山庄是很好的证据。
