值得注意的一点：青庙的“青”，黄庙的“黄”，不是指寺庙的颜色，而是指庙里的僧人所着僧衣的颜色。
青庙知识
一般的寺庙会分为青庙和黄庙，青庙是汉传的佛教，包括禅宗呀，密宗，都属于青教，庙宇称为青庙。青庙住和尚，青庙亦称和尚庙，僧侣大都为汉族，一般穿青灰色僧衣，称青衣僧。青庙的僧侣，男性称“沙弥”、“比丘”、“沙门”、“和尚”；女性称“沙弥尼”、“比丘尼”、“尼姑”。他们遵守汉地佛教的清规戒律，学习汉文佛教经典，按照汉地佛教的仪轨修行。
五台山：中国唯一青庙与黄庙共处的佛教道场
“青庙黄庙共一山，和尚喇嘛同诵经”。这里是中国唯一的汉传佛教与藏传佛教共处的佛寺道场，神秘的宗教色彩孕育了这里独特的佛事活动，每年都会有大批信众和游客，来此地感受、体验青庙与黄庙和谐共处的佛教文化。
在佛教世界里，五台山地位相当之高，与佛祖释迦摩尼诞生地蓝毗尼园、佛祖悟道成佛地菩提伽耶、佛祖初转法轮地鹿野苑、佛祖涅槃地拘尸那迦，并称为世界五大佛教圣地。这样的特殊地位，引发了很多争斗，有佛道之争、显密之争等。青庙黄庙就是争斗结果之一。
东汉永平十年（公元64年），（刘秀的儿子）汉明帝做梦，梦到一个身高六丈、头顶放光的金人从西方飞来，梦醒之后询问大臣，博士傅毅回答说这是西方的佛。于是，汉明帝派使者十几个人到西域求取佛经佛法，次年，使者请到两位印度僧人摄摩腾、竺法兰来到洛阳。
汉明帝很高兴，还为他们俩特意修建了白马寺供其居住。但是没想到，就在当年，两位僧人在白马寺屁股还没坐热，就匆匆离开了。
刚来中国、人生地不熟、还语言不通的他们，居然不远千里、直奔汉朝北方边境的五台山而去。
为什么呢？有人说，五台山这座山太神奇了，名声早已传到国外。有人说，是两位高僧用“天眼通”发现了五台山。
五台山山如其名，由东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰五座山峰组成，峰顶平坦开阔，如同垒土之台，故称五台山。
大家都知道，中国有四大佛教名山五台山、普陀山、峨眉山、九华山，分别是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨的道场。但是，其他三座神山是中国佛教信众们自封的，并无出处。
而住世时根本没有来过中国的佛祖释迦牟尼，却亲口认定，五台山是文殊菩萨说法的道场。
《大方广佛华严经》中的《诸菩萨住处品》记载：“东北方有处，名清凉山。从昔以来，诸菩萨众，于中止住。现有菩萨，名文殊师利，与其眷属，诸菩萨众，一万人俱，常在其中，而演说法”。
《佛说文殊师利宝藏陀罗尼经》中记载：“尔时，师尊复告金刚密集主言，我灭度后，于南部瞻洲东北方，有国名大震那。其国中有山，名曰五顶，文殊师利童子游行居住，为诸众生于中说法。”
中国的英文名字是China，据说是秦朝国号秦qin加上了词缀a，演变成的。
当时外国叫中国震那China国，五台山在印度的东北方，既是“五顶”山，又是“清凉”山，四个条件全部符合。
可以想象，两位高僧不远万里来到中国传教，发现有座神山与佛经中的记载一模一样，那该是有多么震撼！
于是，他们决定，要在五台山建寺庙。但是，五台山当时是道家的地盘，名为紫府山，建有紫府庙。《仙经》云，五台山名为紫府，常有紫气，仙人居之。
道家当然不允许在五台山建佛寺。于是，两位僧人启奏汉明帝裁决。汉明帝左右为难，就让佛道双方“赛法”，用“焚经”的办法来决一高下。
据说，道家的经文除《道德经》外全部被焚毁，而佛教经文却“烈火不烧”。于是，佛教得胜，可以建寺。
据说，建寺时还发现了佛祖“舍利”和佛祖“足迹”，此外还还觉得建寺之处与“灵鹫山”（佛祖释迦摩尼修行处）相似，因此命名为“灵鹫寺”。
从此，五台山成为中国佛教的中心。历朝历代皇帝不断封赏五台山。武则天时，封五台山清凉寺住持为掌管全国佛教事务的最高僧官。
到了清朝时，由于清朝皇帝信奉藏传佛教，康熙皇帝下令，将罗睺寺、寿宁寺、三泉寺等十座寺庙改成喇嘛庙。于是，五台山就成了唯一一座汉传佛教和藏传佛教同处一山的奇山。
