上海嘉定留云禅寺又名云翔寺，位于上海嘉定区人民街100号，云翔寺始建于梁天监四年（公元505年），初名为“白鹤南翔寺”。唐时达到鼎盛，寺基扩大到180亩。宋绍定年间，因理宗赵昀赐“南翔寺”匾额，寺名更为南翔寺。公元1700年，康熙赐额“云翔寺”，故又易名为云翔寺。留云寺创建于清光绪二年（公元1876年），在上海原南市区留云寺弄78号。当时的留云寺亦称海潮寺。抗战时期毁于战火。2001年，留云寺第六代传人、台湾悟明长老倡议重建留云寺，上海佛教界集合众议，决定由慧禅法师受命在南翔古镇原址西移60米重建留云禅寺，使云翔寺与留云寺合而为一，续接香火。历时三年又五月，仿唐式建筑留云禅寺于2004年建成，总占地面积一公顷，寺庙面积和建筑规模在上海寺庙中堪称第一。
留云禅寺，占地15亩，规模宏大，布局合理、严谨，共分三进院落，于中轴线上布置主要殿堂：山门、观音殿、大雄宝殿和藏经楼，左右对称布置伽蓝殿、大势至殿、钟楼、鼓楼、文殊殿、普贤殿、上客堂、僧寮等，并有迥廊围绕。此外，在地下建有功德堂、万佛堂。
云翔寺以唐风复建，在江南地区，完整的仿唐寺庙，这还是第一座。其特色是刚劲雄健，气宇恢宏，简洁大度，淳朴自然。而且这还是一座以钢筋、水泥混凝土仿木的寺庙，在上海地区寺庙建筑中，能将古建形式，民族风格与现代工艺、技术、材料有机地结合起来，云翔寺是第一次。
世界佛教僧伽联合会名誉会长、台湾海明禅寺法主和尚悟明长老题写“留云禅寺”匾额。中国佛教协会副会长、上海佛教协会会长、上海玉佛寺方丈觉醒大和尚题写山门联“云留云翔领略几许禅机此地有云散天开真如界；塔内塔外普示无边圆觉是故曰塔影双照解脱门。”上联暗喻留云寺与云翔寺的隆重合并，下联暗指五代砖塔的千年沧桑，是为一绝！
上海嘉定云翔寺历史
南翔寺始建于南北朝梁天监四年(505)，因有白鹤落脚于此，而由德齐和尚募建成寺，寺成之日，白鹤南飞，此即命名为“白鹤南翔寺”。此后，因寺而成市，商贾云集，汇而成镇，甲于四方，成为江南名镇。唐开成年间(836-840)，由行齐和尚募化，大护法莫少卿舍净财重修之，寺基扩至180亩，在籍僧伽700多人，殿宇恢宏，楼阁纷呈，成为南翔寺之中兴。唐咸通、乾符年间(860—879)，增建尊胜陀罗尼石经幢二座(现存放于南翔古猗园内)。唐武宗灭佛(842-845)，寺被毁焉。
唯五代吴越王钱镠、钱椒，世崇佛法，吉光片羽，犹有存者，故而后周亡宋兴，佛教中兴，并在五代北宋之际(907-1126)，重建山门，山门前两侧同时建筑两座砖塔，成为上海古塔中的最古老者。塔前竖有石碑、铭刻有时年107岁的苏局仙手书“南翔双塔”四字。1986年对双塔全面修复，现双塔高11米，灰砖砌筑，仿木结构楼阁式，八面七层，塔底层直径1.86米，每级四面为壶门，四面为直棂窗，设腰檐、平座、栏板；檐下施五铺作单抄单昂斗拱，八角形攒尖灰瓦顶，顶上立相轮、刹杆，宝珠构成的铁铸塔刹，古朴秀美、玲珑典雅。
南宋嘉定十五年(1222)建普同石塔一座，塔高2米余，塔身为六角形，采用多块精致石刻堆砌，基座运用覆莲作须弥座装饰，塔基上多以宝盖，以仰莲承受各层塔座，塔身镌如来佛像和各式花纹文字等。普同塔原坐落于南翔寺九品观的荷花池中，现存放于南翔古猗园荷花池中。南宋绍定、端平年间(1228-1233)，理宗赵昀命丞相郑清之作书，赐“南翔寺”题匾，从此将“白鹤南翔寺”改称为“南翔寺”。
明初，姚广孝曾来寺题七律《题南翔寺诗》。此后成为燕王朱棣主录僧的姚广孝，14岁在长洲(现苏州)妙智庵出家为僧，据《吴越访古录》载姚广孝出家后常往来家乡周边同里慧日忏院等寺院参拜，终于明洪武十三年(1380)于47岁时在南京得见燕王朱棣并成为其心腹幕僚。明正统年间，江南巡抚周忱以自俸所蓄，号召地方士绅捐资重修云翔寺；明万历年间徽商任良佑耗其全资十之六七，重修云翔寺。莫少卿、周忱、任良佑三位护法同列画像于大殿外侧廊壁上，以彰其德。直至清初，云翔寺尚具规模。清朝康熙四十二年(1702)，在南翔寺出家的敏膺和尚在华山遇到康熙帝，两人相谈甚欢，后敏膺上北京叩见康熙，被康熙赐号“香域禅师”。敏膺请求康熙亲笔为“南翔寺”题额，康熙帝亲书“云翔寺”，“南翔寺”从此更名为“云翔寺”。
明清时代的云翔寺，前有封家浜，左倚横沥，右靠钓浦，后枕师姑浜，以四水为濠，先后共有七座石桥与外界相联，围以坚壁四梁，内聚偌大的寺庙建筑群落，长年积贮大量的粮油物资，完全有固守一时之能力，每遇小型股匪骚扰，自然成为远近乡民的暂避待援之所。清乾隆三十一年(1767)云翔寺遭遇大火，特别是咸丰、同治年间(1851-1875)的浩劫，太平军将云翔寺夷为平地，除宋代双塔，唐代石经幢外无迹可寻。
上海嘉定留云禅寺地址
上海市嘉定区人民街100号
