殊像寺俗名乾隆家庙，位于河北承德市双桥区环城北路狮子园北麓，始建于乾隆四十年（1775 年），其形制仿山西五台山殊像寺，是一座以汉族庙宇建筑为主，带有藏式特点的佛教寺院。是避暑山庄“外八庙”之一。1988年1月13日殊像寺被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。1994年12月包括殊像寺在内的“承德避暑山庄及其周围寺庙”被联合国教科文组织登录为世界遗产。
承德殊像寺布局
殊像寺是汉藏混合式建筑布局，按区域分为寺庙区、假山区和行宫区三个区。寺庙区位于整个寺庙中线的南部，中轴线前半部分是由山门、钟鼓楼、天王殿、会乘殿等组成，其地势呈上升趋势，建筑轮廓主次分明，形成“伽蓝七堂”汉式布局，建筑形制均为汉式，只有局部藏式装饰。假山区位于中轴线北部，地势继续上升，有庞大的假山群，后部表现为以宝相阁为中心的藏式“曼荼罗”形制布局。行宫区位于假山区西面一隅，建筑布局较灵活，体量小巧，连廊连接，树木环绕，具有浓郁的园林气息。形成布局严谨与灵活多变相结合的独特艺术形式。寺庙整体自会乘殿之后，地势陡然上升，依山就势层层修建建筑，形成高低错落，主次分明的建筑轮廓，亦是藏式布局的典型体现。
承德殊像寺主要建筑
殊像寺院墙封闭，现存建筑共五座，包括山门，钟楼、鼓楼、会乘殿和宝相阁，其中山门和会乘殿是原建建筑，钟、鼓楼是在原有大木基础上进行的复原，宝相阁是完全复建。殊像寺原有的天王殿、配殿等其它建筑虽已毁多年，但基址尚清，并得到较好的归安整理和保护。
山门
殊像寺山门，坐北朝南，面阔三间，进深两间，单檐歇山顶，山门两侧设墙，界定了寺域，左右设旁门与一进院落相通。其门内供奉哼哈二将。山门前左右有石狮一对。算上底座，石狮高约一丈，须弥座采用了少见的汉纹装饰。
钟、鼓楼
进入山门内，天王殿前东西两侧，有钟、鼓二楼。钟、鼓楼相向而立，二者形式相同。均为两层建筑，通高10.683米， 楼下层正面中央辟一拱门，高约2.27米，宽1.23米。楼置于高0.6米台基上，墙体下部为毛石砌筑，用灰泥勾出凸缝，边角处使用石材，额枋以下是红色抹灰砖墙，柱子包砌在墙内。上层，无墙壁，辅以木板墙，四面开券形窗，个数不一，南北各一，东西面各辟三个，窗户周围还有一些图案装饰，柱子露于外，上层除主柱外其余都为后补。两层均不用斗栱，直接出檐，冠以歇山布瓦顶。东、西钟楼东侧还有面阔五间、进深一间的僧房，为当年寺内喇嘛居所。
会乘殿
天王殿正北地势升高，登上多级石阶可来到月台，月台北部有会乘殿。会乘殿位于该寺中心，为主殿。面阔七间，进深五间，重檐歇山顶，覆黄琉璃瓦，下层有单翘单昂五踩斗拱，上层内缩为面阔五间、进深三间，用单翘重昂七踩斗拱。会乘殿内正中供奉杉木金漆塑像三尊，高一丈七尺：中为骑青狮的文殊菩萨，真背光上嵌七宝，中为宝瓶；东为骑白象普贤菩萨；西为骑犼的观世音菩萨。供桌前东西各有万寿塔一座，八角三层楠木质地，高两丈，两座塔内供奉鎏金铜质无量寿佛508尊。如今万寿塔尚存，塔内的鎏金铜佛在姜桂题任热河都统时期被盗走。两壁置有经橱，内藏满文大藏经三部：日军侵华时劫走一部，现存东京；一部流落到西欧，现存巴黎图书馆；一部下落不明。会乘殿内有“会通三际”横匾，条幅为“发心为众生缘深入善权菩萨果，现相如三世佛了分身住曼殊床”。
宝相阁
会乘殿北面顺势置假山，假山上有一座高阁，名为“宝相阁”，此阁为八角重檐建筑，四面设正交菱花隔扇门，四侧面设同花隔扇窗。下檐斗栱为五踩单翘单昂，上檐斗栱为七踩单翘重昂，黄琉璃瓦顶绿剪边，正东、正西、正南、正北四面开门，其他四面设槛窗。阁内的石制须弥座上有高11.6米的木雕文殊菩萨骑狮像，据说是照乾隆帝的外貌雕造。两侧有两尊力士像，各高3米。阁内有“净名普现”横额，条幅为“佛说是本师宏宣象教，天开此初地示现狮峰”。阁前面悬“宝相阁”匾额。
叠石假山
位于主殿会乘殿之北清凉楼以南的假山，由黄石堆砌而成，假山的总面积约7800平方米，在承德皇家园林及寺庙中是最大的，在中国古典园林中也是极为罕见的，亦是外八庙中唯一一座寺庙与园林相结合的庙宇。殊像寺假山区是以宝相阁为主峰，而雪净殿、云来殿、息喜殿和吉晖殿四个次峰呈规整对称的平面布局，以悬崖和深壑隔开主峰，象征五台山的清凉顶。它以浑厚、粗犷为主调，局 部又有小巧维妙之处。这部分假山，山山麓连，下有洞穴，两两相通，可攀登而上。其另一特点是，假山和真山结合，叠于一缓坡之上。另外，假山处于整个寺庙中很重要的位置，具有浓郁的园林韵味，不仅点缀了佛家意境，亦起到与五台山清凉顶“暗合”的作用。
承德殊像寺地址
河北省承德市双桥区狮子园路外八庙景区内
