专注于寺院规划设计建造一站式服务的公司，拥用国家建设部批准的园林古建壹级资质、国家文物局批准的文物保护修缮贰级资质的专业园林古建筑施工企业并拥有专业配套的雕刻公司、木作木雕厂及古建筑设计院。
寺院主体建筑都在条纵线上，前后建筑起承转合，宛若曲前呼后应、气韵生动的乐章，古人在建筑格上有很深的宇宙观和崇尚对称、秩序、稳定的审美心理，因此佛寺融合了的祭祀祖宗、天地的功能，仍然是平面方形、南北中轴线布对称建筑群体。
放心的寺院建筑布局的原则收费标准服务至上
寺庙的布大多是坐北朝南,正面中轴为山门，般有个门，“解脱门”即空门、无相门、无作门，世人所说的遁入空门，就是僧尼进入了寺院的大门——山门，从此开始了远离人世喧嚣、吃斋念佛的寺院生活，寺院殿堂布及佛像供奉情况，为般的寺院采用，但也略有不同。
许多古代寺院，都采用统一的规划，以明堂为中心，围绕明堂四角四朝，其中包括斋厅、楼阁、塔阁等，整个寺院的规划，重点是以禅意文化为主，把佛塔、禅院、讲堂等安置在主体建筑的四周，营造恬静的环境，给人以宁静、充满禅意的气息。
公司始终坚持走”质量兴业”之路，企业规模、资质和承建的业务量不断提升、扩大。公司全体员工遵循“质量至上、重信守约、科学管理、精心施工、争创优质、业主满意”的企业精神，艰苦奋斗、积极开拓。
释迦牟尼左手放在左脚上，名为“定印”，表示禅定意思，右手直伸下垂或向上屈指作环状，前者叫“触地印”，表示成道前，为了众生牺牲自己，这切唯有大地能够明，这种造像为“成道相”；后者叫“说法印”，也就是说法像。
放心的寺院建筑布局的原则收费标准服务至上
公司拥有员工六百余人，其中高、中级职称的工程师、经济师等专业工程技术人员一百余名，技术力量雄厚，建造工艺精湛，目前已通过了ISO9001：2008质量管理体系、ISO14001：2008环境管理体系和GB／T28001：2001职业健康安全管理体系认证，并且多次被评为中国民族建筑研究会杰出贡献奖。
“广目”的意思是用“净天眼”观察世界，代表“顺”，北方多闻天王，叫毗沙门，守护北方，绿面，身着绿甲胄，右手持宝幡也是混元宝伞，左手握银鼠，“多闻”的意思是名声闻于方，手里的代表“雨”和，保护丰收，认为大天王是神、守护神，担负着护佛、护僧、护国、护众生的职责，也代表“风、调、雨、顺”，保五谷丰登，六畜兴旺，国泰民安，传说佛祖赋予他保护寺院和“佛、法、僧”宝的任务，是寺院的守护神。
寺院作为佛家僧侣修行的地方，在寺庙建筑布局上也有规范，寺院的平面布以中轴对称为主，整体上有严格的等级制度，佛殿建筑布严谨，殿宇高低错落，主次分明，寺院内设置的园亭、花池、石桥等景观节点，给人以优美舒适之感；同时可增添寺庙活力，增加游人欣赏寺庙的乐趣。
在宁波、杭州、上海、江苏、广东、安徽等地设立了分公司及邻近省市承建和修复的各大寺庙、重点文物保护单位、公园及旅游景区等工程项目，受到有关专家、质监部门及业主单位的一致好评。
许多古代寺院，都采用统一的规划，以明堂为中心，围绕明堂四角四朝，其中包括斋厅、楼阁、塔阁等，整个寺院的规划，重点是以禅意文化为主，把佛塔、禅院、讲堂等安置在主体建筑的四周，营造恬静的环境，给人以宁静、充满禅意的气息。
此外，园林式建筑格的佛寺在也较普遍，这两种艺术风格使寺院既有典雅庄重的殿堂气氛，又富自然，且意境深远，有的寺院院中或前后有佛塔，有的寺院有地藏殿、文殊殿、普贤殿、禅堂（念佛堂）等等，有的大寺名刹还另辟有五百罗汉堂。
“今天的精品，明天的文物”是我们不懈的追求，以人为本、质量为魂，以崭新的姿态迎接新的挑战、秉承企业精神、弘扬佛教文化、更好地为客户、为社会服务、为中华民族的优秀传统文化而不断努力。竭诚欢迎国内外新老客户携手合作!
