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寺内有办公用房,布达拉宫内还有和建筑,藏传寺还有少数圆墙围绕,中间是大殿或塔,西藏扎囊的桑鸢寺和江孜的白居寺就是这种型寺庙,南传寺庙分布在云南西双版纳傣族自治州和德宏傣族景颇族自治州等地区,这种建筑,不仅是藏传,也是寺庙中的建筑珍品,南传寺庙,受小乘教和当地民族建筑形式的影响,其寺庙主要特点是:,受小乘教义的限定,殿堂只贡释迦牟尼像及其、舍利、佛塔和菩提树等。
比如:有些施工单位并没有根据设计方案来实施,甚至偷工减料,如果寺院的周围环境很安静,你可以考虑建造一些比较静谧的建筑,如果是新建寺院,就要在设计上体现出一个佛教氛围,然后整体规划上要体现出建筑文化特色。
墙壁厚实、收分大,剖面呈梯形,墙面上修有许多音窗(假窗),并加上许多横向装饰,在建筑群体上没有中轴线,没有对称的房屋布,也没有层层重叠的合院,般的藏传寺庙中,都有两个以上的扎仓,甘肃夏河的拉卜腭寺有个扎仓。
殿的两侧配十八伽蓝,香积厨即厨房,多安置紧那罗王像,祈其监护,这是比较完整的“伽蓝七堂制”的丛林格,由于不同的地理环境、历史变迁、政治经济条件和各宗派的不同而有所区别,以南北纵深轴线来组织空间,对称稳重且整饬严谨。
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坐落于浙江•宁波阿育王寺,依托东南佛国深厚的文化底蕴,经过多年的经验积淀和探索进取,汉匠古建拥有了深厚的古建筑设计营造实力和强大的技术咨询能力,为了更好的服务客户,每个项目的实施我们都会全程参与,以美学的角度和实用的精神从整体到细节把握好每个环节,“为中国寺院营造美好环境”是我们唯的愿景。
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寺院的建筑,与传统建筑有着相同的地方,也有着不同的特点,在寺院中,主要包括:山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、斋堂、方丈室、戒师堂(讲经堂)、讲堂(经堂)、客堂(客舍)等几部分,从建筑功能上来讲,主要分为类:第类为礼佛,即大雄宝殿;第类为讲经说法,即大悲殿;第类为修行,即生活区。
各个扎仓中都有经堂和佛像,大者可容纳数千人,立面看,往往是开井空筒式佛殿建筑,各层围廊间,有楼梯相通,可以逐层上达,在寺庙中,文殊、普贤和观音称为“大士”,塑像中,唐代以前都是男像,宋以后都成女像,而且是美女像。
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