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文献记载,唐长安章敬寺有个院、房屋余间,是皇室专建的特大规模的寺院,主院和各小院均绕以回廊,廊内有壁画,其它建筑,如活佛住处、办公处、喇嘛们住处、印经院、讲经院、讲经坛、塔等,则围绕殿和扎仓布列,如北京的戒台寺,千山的龙泉寺,黄梅的五祖寺和福州的涌泉寺,有的寺庙建在沟谷的桥上,如井陉的福庆寺,寺庙前部中轴线分明,而后部却建在个高大坛台上,中间为主体建筑,面布置配殿或次要建筑,属曼陀罗式建筑。
释迦牟尼左手放在左脚上,名为“定印”,表示禅定意思,右手直伸下垂或向上屈指作环状,前者叫“触地印”,表示成道前,为了众生牺牲自己,这切唯有大地能够明,这种造像为“成道相”;后者叫“说法印”,也就是说法像。
我们继承并发扬古建筑中的优秀理念,将古建筑做到形神兼备,从而传承中国古典文化和历史底蕴,为中华传统建筑事业的发展壮大做出应有的贡献。
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多次被评为中国民族建筑研究会杰出贡献奖、承建和修复的各大寺庙、重点文物保护单位、公园及旅游景区等工程项目,受到有关专家、质监部门及业主单位的一致好评。
中国传统建筑中所蕴涵的佛教文化及对中国传统建筑产生的影响,佛教思想以“四大皆空”、“众生皆有佛性”为基础,以“菩提心”为动力,提倡“众生平等”、“诸恶莫作,众善奉行”,禅宗思想,中国佛教在历史上曾有过两次高峰,第一次是魏晋南北朝时期,第二次是隋唐时期,“禅意”一词源自佛教用语,最初的含义是“静虑”,后来引申为一种心不染、心不动、不散乱、澄明如水、与物为春等意境。
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寺院建筑物屋顶有歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶等不同样式,其中歇山顶又有单檐、双檐两种。由于寺庙建筑物形体都较为庞大笨拙,因此屋顶利用木质结构做成曲面型以补救。另外,寺庙屋顶的正脊、垂脊、檐角也置有多种琉璃瓦,以增加寺庙的堂皇庄严气氛和色彩。如正脊与垂脊相交处的“大吻”,造成一种张牙舞爪似有将正脊吞下之势,给庞大笨拙的寺庙建筑增添一些活跃气氛。
公司拥有员工六百余人,目前已通过了ISO9001:2008质量管理体系、ISO14001:2008环境管理体系和GB/T28001:2001职业健康安全管理体系认证。专业古建施工队伍,完善的施工体系,设计施工案例众多,多年寺庙施工经验,承接各种古建工程,寺院施工修缮,施工灵活、造价合理。
寺内有办公用房,布达拉宫内还有和建筑,藏传寺还有少数圆墙围绕,中间是大殿或塔,西藏扎囊的桑鸢寺和江孜的白居寺就是这种型寺庙,南传寺庙分布在云南西双版纳傣族自治州和德宏傣族景颇族自治州等地区,这种建筑,不仅是藏传,也是寺庙中的建筑珍品,南传寺庙,受小乘教和当地民族建筑形式的影响,其寺庙主要特点是:,受小乘教义的限定,殿堂只贡释迦牟尼像及其、舍利、佛塔和菩提树等。
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殿的两侧配十八伽蓝,香积厨即厨房,多安置紧那罗王像,祈其监护,这是比较完整的“伽蓝七堂制”的丛林格,由于不同的地理环境、历史变迁、政治经济条件和各宗派的不同而有所区别,以南北纵深轴线来组织空间,对称稳重且整饬严谨。
公司现总占地面积三十多亩,自有木结构加工厂,自主进行建筑的大木作和小木作加工,把加工好的构件直接运到项目所在进行装配式安装,既提高了工作效率也提高了施工质量。