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“弥勒”为姓,是梵文音译,意思是“慈悲”,汉传寺院的弥勒佛大多是袒胸露腹、喜笑颜开的形象,“大雄”是梵文筏那摩那的汉译,是对佛祖释迦牟尼的尊称,指佛有大力,能伏五阴魔、烦恼魔、死魔、天子魔等魔,南方增长天王,叫毗琉璃,守护南方,面青,穿青铠甲,手中的是青光宝剑,“增长”的意思是令众生增长善根,宝剑是为了保护佛法,也代表“风”,西方广目天王,叫毗留博叉,守护西方,红面,穿红甲胄,手上缠着条龙。
中国寺院建筑的塔刹和古印度的塔刹不同,中国化的佛塔平面形状以方形、八角形居多,层数一般为单数。通常由地宫、塔基、塔身、刹组成。它是佛界的象征,本身就当成佛来礼敬。塔刹上装饰有各种宝,比如莲华(仰莲、覆莲)、受花、覆钵、相轮、露盘、华盖、火焰、圆光、华瓶(宝瓶)、宝珠等。
寺院的禅房又称禅屋、禅居、禅堂。禅宗寺院以“禅那”为宗旨。“禅那”意谓“思维”或“静思”,也就是需要安静地思考问题,这就需要静居之处,这就产生了禅房。禅房一般在寺院的后部或方丈室附近,修禅人居住之所。
由于时代崇尚的发展变化和宗派的不同,主尊佛的位数亦不样,上海玉佛寺内供奉着用整块白玉雕成的玉雕佛像,高m;甘肃张掖大佛寺内有全国大木胎泥塑金装彩绘卧佛像,长m;北京卧佛寺内有全国大铜铸卧佛像,长m,位主尊的,有“身佛”、“横世佛”和“竖世佛”,七位主尊的,有毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘罗孙佛、拘那舍佛、迦叶佛、释迦牟尼佛,辽宁义县奉国寺(始建于辽代),供奉七尊佛,正中毗婆尸佛像高达。
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坐落于浙江•宁波阿育王寺,依托东南佛国深厚的文化底蕴,经过多年的经验积淀和探索进取,汉匠古建拥有了深厚的古建筑设计营造实力和强大的技术咨询能力,为了更好的服务客户,每个项目的实施我们都会全程参与,以美学的角度和实用的精神从整体到细节把握好每个环节,“为中国寺院营造美好环境”是我们唯的愿景。
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佛寺有很深的宗教与社会属性,它是同时代的“文化载体”,涵括了哲学文化、科学文化、政治面、经济状况、商业贸易、道德、人文风尚、救济、碑铭书法、建筑工艺、园林环境、美术创作、雕塑艺术、壁面彩绘、音乐戏剧、曲艺舞蹈、服装佩饰、法事仪轨等等。
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