专注于寺院规划设计建造一站式服务的公司，拥用国家建设部批准的园林古建壹级资质、国家文物局批准的文物保护修缮贰级资质的专业园林古建筑施工企业并拥有专业配套的雕刻公司、木作木雕厂及古建筑设计院。
主体建筑为佛殿和扎仓，居于寺内的重要位置，外面有厚墙环绕，酷似城堡，扎仓，是藏传中喇嘛们学各种经典的地方，川凌云寺的弥勒佛是世界高的石雕佛像，高达ｍ；西藏扎什伦布寺强巴（弥勒）佛像是全国大铜铸佛像，高达。
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此外，园林式建筑格的佛寺在也较普遍，这两种艺术风格使寺院既有典雅庄重的殿堂气氛，又富自然，且意境深远，有的寺院院中或前后有佛塔，有的寺院有地藏殿、文殊殿、普贤殿、禅堂（念佛堂）等等，有的大寺名刹还另辟有五百罗汉堂。
藏传寺庙同汉地寺庙在建筑上有很大不同：，单体建筑的经堂、佛殿、僧舍，为木柱支撑、密檐平顶的碉房式建筑，除了它般地采取了传统的院落布之外，还因为在历初的佛寺就是按照汉朝的官署的布建造的，西藏日喀则扎什布伦寺贡强巴佛像（弥勒佛）高达ｍ，围绕周有五层围廊，顶部开天井采光，重要藏传寺庙，又是过去地方所在地，后者中间为覆钵式塔（喇嘛塔），塔座由间佛殿和佛龛组成，因此被人称为“塔中寺”。
公司始终坚持走”质量兴业”之路，企业规模、资质和承建的业务量不断提升、扩大。公司全体员工遵循“质量至上、重信守约、科学管理、精心施工、争创优质、业主满意”的企业精神，艰苦奋斗、积极开拓。
他们的努力，让古建筑的魅力永久的被记录下来，让人们能够欣赏不同时期的古建筑风格，从中去感受古老文化的传承，古建筑设计师们用心而勤奋，把历史上古老的艺术精髓融入到现代建筑中，让古建筑在历史的长河中不断编织着美丽的华美图景，它们将会一直流传下去，传承至永恒。
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公司拥有员工六百余人，其中高、中级职称的工程师、经济师等专业工程技术人员一百余名，技术力量雄厚，建造工艺精湛，目前已通过了ISO9001：2008质量管理体系、ISO14001：2008环境管理体系和GB／T28001：2001职业健康安全管理体系认证，并且多次被评为中国民族建筑研究会杰出贡献奖。
中国寺庙建筑布局有那么多的室外空间，它并不把自然排斥在外，而是要纳入其中，“深山藏古寺”，讲究内敛含蓄。主动将自己和自然融合在一起，实际上是另一方式的自我肯定：寺既藏于深山，也就成了深山的一部分。“托体同山阿”，建筑与自然融为一体，正是天人合一的体现，这就是中国的寺庙常选址于名山幽林之故。
大雄宝殿的后面，在规模比较大的寺院里可能还有些建筑，在早的佛寺建筑中，佛塔的位置往往是在佛寺的中轴线上的，在中轴线重叠合院的两侧，又对称地布置了重叠合院，形成左、中、右路齐头并进的格式，如河南少林寺和北京潭柘寺。
在宁波、杭州、上海、江苏、广东、安徽等地设立了分公司及邻近省市承建和修复的各大寺庙、重点文物保护单位、公园及旅游景区等工程项目，受到有关专家、质监部门及业主单位的一致好评。
寺院布局的变化展示着寺院文化的发展脉络，先说“寺”的来历：寺，这个词最初是中国古代官署的称谓，比如大理寺、鸿胪寺等等。东汉初年，汉明帝将迎请来的两位西域高僧和一批驮经书的白马安置在鸿胪寺（当时的鸿胪寺相当于现在的外交部、外事办），并且将鸿胪寺改名白马寺，从此之后，“寺”便逐渐成了佛教道场的专用名词。中国佛教寺院随着历史的推移，其布局也在不断的变化着。寺院最初是以塔为中心，逐渐过渡到塔、殿并重，最后转变为以佛殿为主体的格局。
大雄宝殿内供奉的塑像较多，归纳起来可分为大部分，观音殿又叫圆通殿、大悲殿，本殿以观音菩萨为主像，寺院建筑之美就在群山、松柏、流水、殿落与亭廊的相互呼应之间，含蓄温蕴，展示出组合变幻所赋予的和谐、宁静及韵味。
“今天的精品，明天的文物”是我们不懈的追求，以人为本、质量为魂，以崭新的姿态迎接新的挑战、秉承企业精神、弘扬佛教文化、更好地为客户、为社会服务、为中华民族的优秀传统文化而不断努力。竭诚欢迎国内外新老客户携手合作!
