民居建筑是历史的痕迹，是人类文明的载体，是我们密切相关、不可或缺的一部分。
由于中国幅员辽阔，民族众多，历史悠久，地理气候条件和生活方式各不相同。因此，中国的民居建筑风格和风格也多种多样。
01、北京四合院
华北地区
四合院是华北民用住宅的组合建筑形式，是长方形庭院。这种庭院通常用于进出一个庭院。
一个家庭，住在一个封闭的院子里，过着舒适、休闲、安静的生活，享受家庭的快乐，家庭的乐趣，自然有一种悠闲的氛围。
根据中国传统习惯，整个四合院大多采用对称的方法建造。
在四合院里，它通常从北到南。有一个主房间，即北房，这是院子的主房间，东西两侧，是东西厢房，一般比较对称，建筑格式一般相同或相似。南面有一个南方的房子，与北方的房子相对应。
在南北、东西房形成的角落里，也有耳房，有的用来储存粮食，成为粮库等仓库，有的用作厨房；还有一个角落，一般是西南角的厕所；东南角大多是院子的门。
02、西北窑洞
中国黄河中上游，西北地区
中国黄河中上游是世界著名的黄土高原。生活在黄土高原上的人们建造了一个独特的住宅——洞穴，因为他们没有房子，所以他们使用深、厚、三维的黄土层。
窑洞分为土窑、石窑、砖窑等。土窑是靠山坡挖出的黄土窑。这个洞冬暖夏凉，保温隔音效果最好。石窑和砖窑首先用石头或砖砌成拱形洞，然后用厚厚的黄土覆盖，坚固美观。
由于建筑洞穴不需要钢材、水泥，所以成本相对较低。
住宅平面布局多为严谨的四合院形式，轴线明显，左右对称，主次分明。沿中轴线方向由几个庭院组成。一般来说，三入院是“目”字形的基本形式。
庭院之间多采用矮墙和装饰华丽的垂花门作为隔断，有的庭院一侧或后面还有花园。
03、皖南徽派民居
安徽省南部
徽派建筑是中国古代社会后期成熟的建筑流派，具有鲜明的地域文化特色。选址布局深受徽州风水理论的影响，特别注重水的建设。
青瓦和白墙是徽派建筑的突出印象。散落的马头墙不仅具有造型之美，而且具有防火、防止火灾蔓延的实用功能。
徽派民居的特点之一是高墙深院，一方面是防盗贼，另一方面是流离失所的迁徙家庭获得心理安全的需要。
徽派民居的另一个特点是以深天井为中心形成的内向庭院，周围有高墙，外面几乎没有瓷砖，只有狭窄的天井照明和通风与外界沟通。
这种以天井为中心，封闭高墙的基本形式是人们关注的焦点。雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井，俗称“四水归堂”，也生动地反映了徽商“肥水不流外田”的心态。
皖南民居是两层以上的建筑，中间有一个小天井，位于天井北侧。大厅和天井之间没有墙壁和门窗，这是一个开放的空间。
在大厅的北侧，也就是后面是木制的太师墙，太师墙的两侧是没有门扇的门。太师墙前面放着长桌、八仙桌等家具。在大厅的东西两侧，有几组靠背椅和茶几。人们经常把一些电器放在上面作为装饰。
04、川南民居
川南地区
川南民居是川南建筑的代表，充满了川南人民的生活氛围。它们往往建在山上，主要是斗式结构，木材工艺精湛，也被称为川南的“立材房屋”、“穿架房”或“穿架结构”。
它体现了当地自然人合一的自然观、包容豁达的文化观、流畅轻盈的审美观等文化品格，成为我国民居建筑的宝贵文化遗产。
05、广东镬耳屋
岭南地区
锅耳屋是岭南传统广府民居的代表，分布在珠江三角洲和粤西。它主要由青砖、石柱和石板制成。外墙有花鸟图案。因为它的山墙像锅耳，所以被称为“锅耳屋”。
锅耳屋象征着官帽两耳，意思是“领先”。只有著名的乡绅才能使用它，这也是富裕家庭的象征。在明清时期，只要是富裕的村民，他们就会建造一个锅耳屋来展示他们的财富和风格。
锅耳屋的内部结构是广东民居典型的“三间两廊”质感。
“三间”是指排成一列的三间房屋，房屋前为天井，天井两侧的房屋为“走廊”。
廊檐之间的这种布局，刻意营造出虚实结合的意境，不仅比封闭的北方建筑更开放，而且拧开了一个实用的阀门:
一方面，便于空气循环，消暑散热；另一方面，建筑的骨骼与走廊相连，起到隔离风雨、遮挡阳光的作用。
当然，有些锅耳屋的间数不止这些。开间越多，等级越高，这自然与先民的等级观念有关。
06、闽南古厝
闽南地区
闽南古民居是指闽南地区的传统民居。在闽南语中，“屋”是房子，红砖屋是用红砖建造的房子，也是闽南最具代表性的传统建筑。
从平面布局来看，以红砖房为代表的闽南传统民居一般以庭院式为基本结构，主要有三合院和四合院两种形式。
无论是主楼还是附属建筑，都以大厦大厅为中轴线，以大厅为中心组织空间，主次分明，坚持中国传统民居对称、严谨、封闭的传统。
07、客家民居
赣南地区
赣南地区是过去客家人的重要配送中心，也是今天客家人最大的聚居地。在长期的艰苦创业中，它孕育了“团结、节俭、文明、开放”的客家精神和辉煌的客家文化。
其中，赣南客家民居是这一文化的直接映射，结合了人们的生活理念、对自然社会的认知和审美意识，呈现出依山傍水、同宗聚居、朴素有序的民居特色。
客家民居也改变了各种各样的建筑形式。
赣南为了突出防御功能，客家人建造了高大的方形围墙；在闽西，客家人聚集在一起，出现了像蜗牛坑土楼这样的圆形客家土楼；在粤东梅州，客家人建造了方圆结合更注重生活功能的围龙屋。
客家围墙和客家土楼具有较强的军事防御能力。围墙比土楼的门少。每扇门都是用铁和三层木头包裹的。最重要的是，围墙的四个方形围墙和四个角落都有一座高出的炮楼，所以“没有军事死角”。
客家民居建筑比较讲究。
建设前，必须按照“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”的理想格局进行调查和选址；根据“涉水藏凤”的要求，“寻龙”、“察砂”、“观水”、“点穴”，从大四境到具体界址，分步确定居住方向，最后选择吉日时辰立“泰山石敢当”，开工动土。
房屋结构分为前后建筑，中间有天井，中轴线有大厅，其余称为部分大厅或水平大厅。房间是二楼，楼上用于储藏，楼下用于卧室或书房。门前通常有一个大场地，称为“禾坪”，用于干燥物品。
08、蒙古包
草原之上
蒙古包是游牧民族的传统住宅。自匈奴时代以来，它一直在使用。
蒙古包是圆的，周围的侧壁分成几块，每块高130～160厘米，长约230厘米，用条木做成网状，几块连接，围成圆形，长伞骨圆顶，与侧壁连接。
帐顶和四壁被毛毡覆盖或包围，用绳子固定。
在西南墙上留一个木框，用来安装门板，帐顶上留一个圆形的天窗，以便采光、通风、排放炊烟、夜间或风雨雪天覆以毡。
蒙古包最小直径300多厘米，大的可容纳数百人。
09、傣家竹楼
傣族村寨
傣族竹楼位于平坝附近，河两岸，湖沼四周，翠竹环绕，绿树成荫。
这种竹楼下层高约七八尺，四无遮栏，牛马绑在柱子上。
上层近梯处有一个露台，转入一个长形的大房间，用竹篱隔开一个角落，作为主人的卧室，同时存放重要的钱物。
其余的是大敞房，屋顶不是很高，两边倾斜，屋檐和地板，没有窗户。
如果屋檐稍高，两边也有一扇小窗户，后面也有一扇门。大楼的中心是一个火池。无论冬夏，日夜燃烧，做饭煮茶，都在这场火灾中，主客聚在一起聊天，蹲在炉子旁或坐在炉子旁。
屋顶用茅草覆盖，梁、柱、门、窗、地板全部用竹子制成。这种房子的建筑极其方便，只需要砍大竹，聚集邻居帮忙，几天就能造成；但也容易腐烂，每年雨季过后都要重新修复。
10、土家族吊脚楼
土家族地区
吊脚楼是土家族、布依族、苗族、侗族、壮族、水族等少数民族的传统建筑。
所有的建筑都是一村一寨寨，很少有单户。
所建房屋多为木结构、小青瓦、格子窗、屋檐悬挂、木栏扶手、马角、古色古香。一般家里都有小院子，院子前面有栅栏，院子后面有竹林。
青石板铺路，刨木板装墙，松亮，一家人过着日出而作，日落而息的田园宁静生活。
吊脚楼是土家族人居住和生活的地方。它们大多建在山上，呈虎坐形和三合院。注意朝向，或坐西向东，或坐东向西。主房分为三间、五间和七间。
吊脚楼有许多优点，高悬地既通风干燥，又能防毒蛇、野兽。
杂物也可以放在地板下面。吊楼具有鲜明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽敞的“走栏”使吊脚楼自成一格。
民居建筑承载着中国传统文化和我们对过去和历史的记忆。
在奔向新生活的同时，我们应该把老房子和过去还带上记忆。
在倒塌和遗忘之前，我们需要听老房子的心声，听我们民居建筑“教科书封面”的心声。
