宁海有句俗话:“有吃有吃，三间朝南的房子”。宁海的日常习俗非常重视建房。一般重大投资优先建房。以前相亲的时候，我们经常先知道男方有没有房子，结婚的时候最好选择别人的长子，因为长子一般都有房子，“有女生很难许第三郎，有房没房子”。所以，无论债台高筑，都要盖房子，说一句潇洒的话:“帽头总是一顶的”。
住所的产生是由于人类生活的需要。为了避免风、霜、雨、雪的侵袭，人们需要住所来防止水、动物、火灾、寒冷和温暖。人类最早的住所是自然洞穴、树洞、灌木丛等自然隐藏的地方。经过多次变化，它有了一个相对成熟的住宅结构。
宁海的建县历史已有1700多年。在过去，贫瘠的土壤和贫穷的人，枯萎的经济，房子一直很简陋，只是为了避免风雨。山区许多住宅就近采用石墙，如茶馆徐家山、王爱山岗、吴山后阳、市前村；沿海贫困农民和渔民大多住在茅草厂或土壤矮屋里。茅厂用料简陋，用木竹结架，稻草盖顶，用黄泥夹板夯土成墙。一些富裕的家庭用青砖砌墙(有的自己砌土窑烧砖，可以省钱)，瓷砖盖顶，木柱、梁、桁、椽，墙粉用蛤蜊灰，涂成白色、青色或黑色。宁海经济经过1000多年的繁衍和历史上第二次北方经济向南迁移，发展迅速。南宋时期，文化经济已接近中原水平。南宋应该是宁海建筑史上的第一个高峰，但到目前为止还没有完整的木结构建筑遗迹。明朝《崇祯县志居养》载:“衣服不常见，布料居多，饮食比以前丰满，村里还有古风。房间里的民居相当豪华。可以看出，到了明末，民宅已经从平房过渡到建筑物。普通住宅仍以平房为主。在现有的明代建筑中可以看到一些特点：建筑材料主要是砖木石，选择厚耐腐蚀木材，结构采用榫榫结合，梁柱为吊梁和斗式，具有良好的完整性和坚固性，能承受各种自然灾害的考验，表明宁海明末住宅建设技术已达到较高水平。根据文献记载和形式可以肯定的明代建筑，原有三座，最早建于前童童氏祠堂正厅，明洪武八年(1375年)建成，其中西厢发阁也属于同一时期，至今仍存在；原城区北门王家道正厅明万历年间建成，现已修改；明崇祯年间建成的东门王国张宅正厅现已拆除。
清初，民宅建筑基本沿袭明代，但有所发展，现有的元戎第和司马第都属于此时的民宅，与明代没有太大区别。清中后期，民宅建筑发展较大，无论是整体布局、各辅助房的配套设施，还是构件的组合装饰。黄坛四堂是我县清中后期古宅建筑的典型代表。对广大贫困人口的民宅，仍以简陋的平屋、茅厂为主，条件稍好的住在三合院或四合院，集族而居。沿海地区有许多自然灾害。此外，宁海古代战争频繁，兵灾频发。更严重的是清初的迁海令。因此，宁海留存的古民宅大多以清中后期为主。目前留下的大部分建筑都是清朝和民国。清中后期是宁海建筑的第二个高峰。
民国时期，住宅建筑基本沿袭清朝，但开始融合西方风格，中西建筑结合，吸收了西方简单优雅的建筑风格，保留了传统的木结构框架砖木结构、高密封墙、绿色瓷砖覆盖人字坡屋顶、木牛腿、格子门窗等，同时大量使用西方进口建筑材料，地面浇筑“斯门汀”进口水泥，门窗镶嵌昂贵的进口彩色玻璃，玻璃图案细腻典雅。因此，建筑风格发生了变化。因此，建筑风格发生了变化。比如跑马楼、一字形、中西式、“桶仆”屋顶都是民国时期的风格。
伴随着社会的发展，现代新型建筑材料不断推陈出新，传统的民居建筑形式完成了其历史使命，逐渐被人们遗忘。
现在为以后留点史料。杂七杂八写一些资料供参考
一、习俗
建房:(宁海称建房)是头等大事，所以宁海人建房会有很多禁忌、讲究和仪式，基本遵循一套逐渐形成的习俗。
选址：首先，请风水先生调查地形和地形，选择所谓的“三元吉祥之地”，以期待未来更多的儿子和高尚的人。除具体条件外，一般选择有沟渠、山坡的地方作为宅基地。埋葬坟墓或建造祠堂寺庙的宅基地，永远不要在上面建造房屋。
座位方向：一般位于北朝南，位于西朝东或东朝西，很少位于南朝北，有利于照明和通风，但绝对禁止南方，因为南方属于寺庙。位置阳光明媚，阴凉，房子前面开放。
建造房屋：当选择方便土壤移动的吉日吉祥时，业主将在选定的基础区域中心插入带稻草的冷杉担，放一桌葡萄酒和香烛，崇拜土地岳父，然后开始挖掘，然后一步一步地填充石头、驳船基础、墙壁、地板、梁和瓷砖。
禁忌:在造房过程中，业主会尽量注意自己房子的高度不要超过后面人家的高度，否则会遮挡别人的财富和运气。以后家里出事，两家会有纠纷。同样，自己的房子也不能比前面的人矮一点，否则，也会有厄运。注意左青龙右白虎，如新房围墙，西不能打开门框，称为“白虎伸手”，制造邪恶；井不能打在新房子的西边，同样是“白虎头”不能轻易挖，也打破风水（白虎是一种邪恶的东西，不容易挑衅）；井必须打在新房子的东面，东面是青龙头，水脉所在，能挖出好水等等。
上梁：新屋即将完工时，选择上梁吉日，举行上梁仪式。立即将栋梁架在三脚上，不允许任何人穿越，由木匠加工，然后用公鸡的血染梁，用写有“上梁大吉”字样的长红布包裹在梁中间，称为“暖梁”。梁吉时一到，上梁仪式就开始了。梁的两端用大绳子绑好。主墨的木匠和主刀的泥匠一个人牵着绳子爬上屋顶，用绳子慢慢平坦地升起梁。这时，鞭炮齐鸣，直到梁放在里面，然后开始“扔馒头抢馒头”。主墨的木匠和主刀的泥匠分别拉上两个小担篮(包子、糖果、点烟、红包等。)主人放的，把小担篮放在梁上下。主人的丈夫和妻子在梁下张开红色被子的四角等待。这时，木匠和泥匠一边唱赞歌，一边把“当家馒头”扔到主人面前。这时，木匠和泥匠面对房间里来看热闹的男女老少，唱着赞歌，扔下馒头和糖果。他们看到一大群男人、女人、老人和年轻人。随着主人把馒头扔到哪里，他们会蜂拥而至。主人很高兴看到它。
另外，上梁后，主人家会举办十几桌宴会，包括谢师酒、宴请亲友、木匠泥水匠、帮小工等。这时，大家都会一起来传瓦。
然而，随着年轻一代观念的改变，人们的生活方式变得越来越现代。上述一些习俗和礼仪正在逐渐简化和遗忘，有些已经消失。这种习俗可能只存在于老一辈人的记忆中。
二、宁海古民居特色
传统格局
一般朝南或东南，有利于采光通风，但绝对禁忌正南，因为正南是寺庙所有。大部分是三合院，接偎式，即庭院形式“凹”字形，也有四合院。房屋的整体布局是木结构的“三檐齐”或“四檐齐”。建筑三合院一般有13个房间，包括宽敞的中堂、左右正房、厢房、坐落和小厅前。四合院有倒座或台门屋。门窗、巷子、楼梯布置合理，各种设施都考虑得很好。台门屋乌瓦粉墙，砌有石阶和石门框，显得古朴、庄重、庄重。里面一般有三到九个房子，大概是大门、仪门算一进，大厅各一进，再加上正屋、后堂杂屋，便至少有五个。砖木结构，红石板，青石条铺地。有的还有石萧墙、磨砖墙，光滑细腻，精致美观；有的还有防火、防水、防盗的高马头墙。俗话说：“黄坛屋，大湖谷”，意思是黄坛的民居比较优秀，雕梁画栋，石阶回廊，柱头镶升斗，瑞兽饰环，造型美观，牢固安全。台门多檐牌科式，有灰雕、砖雕、石雕装饰，集各种工艺于一体。紫来堂、黄坛厚贻堂、白龙潭下新屋三大台门曾闻名。道地常铺方正石板，俗称“石板明堂”；有的用大小均匀的鹅卵石排列成规则图案，用彩石镶嵌梅花鹿、麒麟等吉祥物，使整个庭院更加生气。
宁海的民居也讲究藏身，贵曲折，重奥秘，许多台门外或内有照壁，内侧写着大“福”字。有的还有外套屋，或者前后串堂，就是几个相邻的院落串联在一起。有的用大堂前(或小堂前)作为过路间，但更多的是用走廊通道连接。用游廊连接的游廊也很少。总之，从屋到屋之间的往来不落天下，被称为“三进头”、麻山陈家、龙宫三进头等“三台九明堂”。沥阳的上头是七个三合院相连，前面有一条走廊，两端有雕楼，垂檐出菊，脊饰龙，牙齿高翘。在过去，建筑物后面没有窗户。如果你想打开窗户，安装更多的漏光石窗，形状不同，精心雕刻。除了通风和照明外，它还具有更多的防盗和阻燃作用，雕刻图案增加了其文化价值。
宁海民宅文化味十足，许多民宅都有堂名，门上还嵌有石刻对联，如桥头胡屠家村有十多对，如：
客人到不空谈，四壁书可以陪读。春来无别事，一犁烟雨只催耕。
门额常刻有“居仁由义”等吉语，山墙窗上也有灰雕文字，如“群峰簪湖”、“清流映带”、“秀一南山”、“紫气东来”等。台门侧或后园，常有石板围成的花坛，石柱上刻有对联，如：
明月清风聊天适合花香鸟语
从上面可以看出，宁海民居的文化味道比较浓。
任何有条件的家庭，建造住宅，都有长期规划。虽然宁海住宅规模较小，但大多数前庭和后花园都被墙包围着。一是注重人与自然的和谐，如叶梦鼎的上下房屋，有花园，也需要作为花园；二是几代后，人口增加，后花园可以建造新房子，所以当时大家庭建造房屋一般必须留在花园里。
宁海传统民居，靠近山川，黑瓦白墙，空灵而有意义，装饰着简单优雅的木雕、石雕和砖雕，充满了丰富的文化遗产，充满了诗歌的神奇节奏，就像衬托在青山绿水中的水墨画卷轴。
典型建筑介绍
宁海市原有许多古院落，由于种种原因，现存不多，从现属跃龙街的古民居中也可以发现其不同的特色。
王家道地
位于城关东门道义坊的王家道地，是三合院两层木结构建筑，建于清初。台门二，东。前门是废的，后门现在是正门。
正厅又宽又深，座北朝南，单檐，整个建筑材料粗大，柱上下均有收分，柱头卷杀明显，柱底为圆鼓形，盘石为覆盆式。梁架为穿斗式提梁混合结构，明间为提梁式，其余为穿斗式。梁头呈月梁形，梁下有随梁梁，挑檐桁刻饰。正厅明间为一斗三升，分布为三朵。用丁头拱连接前后柱梁之间的交接点。柱头科和平身科都有垫拱，檩条下有雀替。雀替用于两柱之间的横向连接。图案为旋转图案，线条柔和简洁。正厅明间有捷报痕迹。以北平黄元宏为题的匾额原挂“诗礼传家”。
元戎第
元戎第。清乾隆武举人，广东提督钱梦虎第宅，位于城关中街。因武将宅，故称“元戎”。坐北朝南，是三合院。正厅三间两弄，通面宽13.5平方米，深6米，分四间。重檐硬山顶，鼓柱基础，柱有收分，柱头有卷杀。月梁方木有精美的人物花卉雕刻，但钱梦虎是一位武将，一直是宁海军界最高的官阶，武将之家没有太多的雕刻。天井留下了几个当年练武的石鼎和石墩。
司马第
位于跃龙街司马巷的司马第，是清乾隆江苏松江青浦知州黄映庚住宅。黄映庚，字甫金，号星浦，清乾隆三十六年(1771)举人，先后任江苏松江青浦、常州武进知县，后授文林郎，晋升至镇江府粮捕通判(知府佐官，主管督粮、逮捕)，明清时期称知府副职为司马，故称司马第。平面布局为门楼、正厅、东西两厢，共有13栋重檐式建筑。正厅通面阔15、06米，通深6米。东西两厢通面宽15、6米，通进深6、5米。柱的分布，共有28根圆柱，上下有收分，柱上下有收分，柱头卷杀明显，柱基为圆鼓形，盘石为覆盆式。梁架采用斗式提梁混合结构，明亮的房间是抬梁式的，剩下的都是斗式的。梁头呈月亮梁形，梁下有梁梁，檐桁上刻有精细图案。前后柱梁之间的交接点用丁头拱连接支撑。柱头科和平身科有垫拱，檩条下有雀替。雀替用于两根柱子之间的横向连接。屋顶的檩条与承担椽木相交。椽子上铺着望砖，砖上覆盖着绿色的瓷砖。檐柱上有太平天士兵砍下的刀痕。
梦园四穿堂
梦园四穿堂，位于城关梦园东侧，四院相连，规模宏大，是宁海县最大的古建筑群之一，建于清代中期。
这座建筑包括四个朝南的庭院。平面布局由南向北，沿中轴线依次为第一个天井和正厅；第二个天井，正厅；第三个天井，正厅(早废)，但台门西厢右侧的附属房屋依然存在；第四个天井，正厅。除了第一个是单檐建筑，其余都是重檐建筑。这四个座位都可以通过，有通道痕迹可以找到。
梁架为穿斗式提梁混合结构，明间为提梁式，其余为穿斗式。梁头呈月梁形，梁下有梁梁，梁与梁均素面，无纹饰。用丁头拱连接前后柱梁之间的交接点。明间为一斗三升，分布为三朵。柱头科、平身科均有垫拱，檩条下有雀替，雀替用于两柱之间的横向连接，图案为螺旋式蔓草纹。整个建筑群用料粗壮，柱为圆柱体，柱基为圆鼓形或瓜楞形，盘石为覆盆式。
后楼明间有一层悬匾，是清乾隆大学士齐召南赠送的匾额“龙跃云津”。二楼挂着一块小牌匾，上面写着“给书楼”。龚的祖先龚开宇雕刻了它。龚开宇乾隆朝代为“传道参将”，武功高强，深受乾隆皇帝的赏识。但是文采稍逊，乾隆皇帝给书鼓励他读书。龚开宇回到家乡建了一座书楼来感谢皇帝的恩情。
龚氏旧宅后楼、过厅、后东西厢房保存较为完整，清代匾额也保存较好，具有较高的历史价值。
新屋道地下的白龙潭
武乡生华颁兴之父位于宁海县跃龙街白龙潭村，建于清代道光年间，被称为“下新屋道地”。房子里有九扇门，意思是“九门提督”。为了鼓励后代，有六扇门、三扇门和三扇侧门。
正门坐西偏东，外面是卵石巷，巷南是1米高照墙。正门为卡科式，外灰塑“元亨利贞”四字，内为书卷匾额，灰塑“天官赐福”，两侧与亮花筒围墙相连。东西厢房侧为五花山墙，东山墙堆塑“东墙增辉”，西山墙堆塑“青山来秀”。正门两侧，两厢檐廊各有一扇侧门，用红石框架。用卵石铺天井。南北厢房面宽三间，装饰有雕工精美的格子窗，正屋重檐双层，面宽三间两库，穿斗结构，6柱落地。檐柱为圆鼓形，余为方形。抱头梁和穿插梁材质粗大，牛腿和雀替保存完好，具有一定的艺术价值。2003年被公布为县级文保点。
西柴氏旧宅
位于宁海县跃龙街县前社区柴家墙弄二号的西柴氏老房子，建于清代，北朝南，硬山顶，三合院式。西厢房重檐双层，面宽三开间。正屋重檐双层，宽五开间，廊檐下设卷棚。东厢房和正屋的二次房间和尖端房间已被破坏，改造成砖混结构建筑。现有建筑走廊柱的牛腿、雀替、梁方雕刻精美，但在“文化大革命”中经常受到破坏。清代铺有天井石板，整齐完整。
西柴氏老宅建于清代，结构精美，格局规整，具有一定的历史艺术价值。
董家的杏树老宅
董家老宅位于宁海县杏树社区后街43-46号，建于清代。
坐西朝东，正门朝南开。主楼共前后两次，前楼重檐硬山顶，五面宽，前南北厢房重檐双层硬山顶，三面宽，前南北厢房东次间外墙有两面马头墙。前天井铺上卵石，以瑞鹿为造型，通过前楼过厅进入二楼，后楼正屋重檐双层硬山顶，面宽七间二弄。后南北厢房双层观音屋顶，宽两间，后楼主屋和后南北厢房的穿插方、抱头梁和雀替代依然存在。木雕以各种民间故事为背景，更加精致。
董家老房子整体保存完好，格局紧凑，具有一定的艺术价值。
双水周氏老房子
双水周氏老宅位于宁海县跃龙街双水村，建于清代，北朝南，山顶坚硬。原有三栋建筑，现有第二栋建筑和第三栋建筑。
第二，建筑正门朝东开放，石雕“清泉洗心”四字，四合院式，硬山顶。门厅单檐平屋檐，宽五开间，斗拱结构，在宁海民居中比较少见。东西厢房重屋檐，宽五开间，雀替、方保存完好。正厅双檐，宽五开间，廊檐卷棚，牛腿倒狮，雀替飞凤莲，精致，艺术价值高。
陈家三台
宁海还有一个非常封闭的庄园式民居建筑群，可以预防土匪。例如，位于麻山村的陈家三台（“台湾”是宁海方言，意思是一排房子）建于清朝中期。据说是方孝儿的一位亲戚为了逃避方孝儿杀害十个家庭的灾难而在这里建造的。还有专门为氏族子女设立的镜古楼别业书院，说明他们对教育的重视程度。陈家三台似乎是一个独立于世界之外的小社会。它是在动荡的世界中寻找的一片和平的净土。它是农业社会“耕读传家”的实物例子。
“陈家三台”位于群山环抱的麻澳自然村，前邻永临公路，后靠同三高速公路，自然环境优美。村口的一条大道是古驿道，即官道。平面布局类似于“九宫格”，每个院落之间都有高墙相连，从东到西分为三排，每排三个院落。当地人称“三台九明堂”。并匝以墙，东南西北各开一门，总台门位于东中部，坐西朝东，成为封闭式庭院。当四扇门关闭时，整个古宅群就变成了一个封闭的整体，无不显示出当时主人的殷实与富足。
九个庭院分别由两条南北走向的小巷和两条东西走向的通道隔开，它们的平面就像一个“井”形的“九宫格”。西南角的墙开了一扇小门，沿着水平向下，有一口井，井外有一堵墙。
第二个中间座位：台门东向，四合院，重檐建筑，有几个南厢和后厢。有许多损坏。
第二个座位：作为建筑群中的主体建筑，保存最完好。台门东向，前面有一堵墙。嵌入石刻对联“星聚占史奏，凤鸣早卜家昌”，披着“竹芽松茂”。台门外北侧有一个花坛，六根立覆莲柱。台门三梁，翼角翘曲，有脊饰，无檐柱用斜撑支撑穿插梁和月梁。正厅重檐硬山顶，檐廊采用月梁和穿插梁，穿插梁上施用平板梁。柱头科立于平板上，与牛腿和雀替共承檐檩和挑檐，刻有多种图案。北次有“文臣掌印”、“寿山福海”图；西次有武臣握芝图。均采用高足圆鼓形青石柱基。
后巷西首是第三个进入院子的院子。早年，由于火灾台门倒塌，只有台门两侧的火墙上嵌着一块石匾，北面刻着“群峰夹湖”，南面刻着“清流映带”。
近年来，第三座中下座改为砖混楼房，无遗迹可寻。
