山西地处黄土高原，有三种形式的聚落建筑：一种是洞穴，另一种是木结构房屋，第三种是窑房同构建筑（洞穴与木结构房屋结合形成的新建筑形式）。其中，以窑房同构为主。窑房同构产生了丰富多彩的建筑形式，在陕西、河南、甘肃、内蒙古、宁夏、河北等地发现，特别是山西保留最多的实物，几乎遍布全国。长期以来，通过对山西聚落建筑的深入调查和系统梳理，发现窑房同构是山西聚落建筑的典型形式。然而，窑房同构施工技术在历代正统技术典籍中很少被提及。这种创作技术方法蕴含着丰富的民间智慧和创作，具有进一步研究的必要性和空间。
首先，窑洞村是山西传统村落的主要居住方式。从自然地理上看，山西地处黄土丘壑区，是一个多山区。大多数窑居村落分布在相对开阔的河沟阶地。狭窄的地方，沟壑纵横百里，沟崖两侧像串珠一样密布窑洞山村。许多以沟、质、坡、岭、梁、山等命名的村庄，依山悬崖，以掘土为窑。靠河沟有石头的地方，多用混石砌窑洞；而在一些产煤场所，烧砖方便，则用青砖砌窑洞。砖石砌筑的狱窑多以台院为主，以适应地形。砖石是根据木结构建造的，模仿木结构构件，镶嵌在砖洞上。砖石堆积结构技术常用于顶部屋檐，屋顶仍为平顶。这种结构只有装饰功能，旨在美化砖洞。
在晋北地区，人们形象地称之为“挂面窑洞”。其次，砖石囚窑与木屋结合的结构形式多种多样。
一是“窑上建窑”。它包括三种类型：土层窑、石券层窑和砖券层窑。明清时期山西农耕文明高度发达，创造技艺完美的象征和象征。
二是“窑上建房”。这种施工方法常用于重要建筑群，如民居、庙宇、钟楼、鼓楼、城门楼、魁星楼、藏经楼、拱券砖塔、山门舞台等高耸建筑的顶部。
三是“窑前建房”。根据建筑材料，窑洞的主要类型有土窑、砖窑、石囚窑。为了使土窑具有一定的稳定性和安全性，往往采用砖石拱技术，即在土窑内砌砖石拱券，或者只在土窑前砌部分砖石囚窑，起到固窑面、美窑洞的作用。有时在土窑或砖石囚窑的窑口增加木结构廊厦，扩大窑洞的前部空间，形成窑前建筑的同构形式。
第四，“窑顶檐厦”。与前者相比，这种建筑技术方法屋檐较浅，只起到遮阳避雨的作用。最后，窑房同构建筑适用于各种建筑类型。明清时期，山西广泛应用了典型的“窑房同构”建筑方法，从城镇到农村。它已成为山西聚落建筑的主要形式。
调查发现，山西大量寺庙、宫观、祠堂、衙门、书院、花园别墅、民居等不同类型的聚落建筑均采用窑房结合结构，分布广泛。从北到南，如大同观音堂、偏关老牛湾、河曲海潮庵、五台山显通寺、太原永佐寺、清徐香岩寺、孝义魁星楼、平遥县衙、太谷市楼、盂县藏山祠、平定上东寨、昔阳长岭村、歧口黑龙庙、蒲县东岳庙等。在一些较大的盆地中，一般以砖木结构的房屋或窑房同构为主要结构方式，形成壁垒严密、纵横交错的深宅院。
山西的乡村聚落一般都习惯于负阴抱阳，背山面水。山西乡村的庭院一般都是封闭的，也就是说，只有一扇门，门从此经过，没有别的门。院子里的墙是围墙，一般分为砖墙、土坯墙、石墙、土墙、木栅栏墙、栅栏墙等。有些墙很简单，墙也不高；但有些墙很讲究，磨砖对缝整齐。当然，具体形式取决于经济条件。
山西的乡村聚落在房屋建筑中有其自身的特点：一是村里的房屋相邻，前面房屋的后墙是后面房屋的前墙。邻居的墙房相连，对家而居，中间隔着一条街。当然，也有不相连的单门独户墙院，尤其是在山区。二是建筑高低层次较多，形似建筑。这一层叠的“建筑”在山区较多，在平原地区并非如此。三是部分农村地处交通要冲，也相应地承载着商业集市的内容。这些村庄一般商业发达，居民密集，聚落规模大。无论是平地农村聚落还是山地农村聚落，聚落民居大多采用四合院或三合院布局。正房尽量朝北朝南，这是院落的主房。庭院东西两侧为厢房，东西厢房一般比较对称，建筑格式也大致相同或相似。南房建在南面，对应北房。整个庭院大多符合中国传统庭院的规定。当然，在南北、东西房形成的角落里，也有耳房。这种耳房有的用来做仓库，有的用来做厨房。西南角一般设厕所，东南角大多是院子的大门。这种布局在山西很常见。
在一些山区，聚落民居庭院多依山而建，台院采用窑洞层层形成，但没有定式。当然，四合院也是山区富裕家庭的首选住宅形式。根据专家选择的位置，这些山地聚落民居主要是高檐出厦的正房，院落还有耳房、左右厢房、下门洞、街门、院门等。屋顶四扇格窗、隔扇、屏门安装在正房内。厢房左右对称，长子和次子按左上右下顺序居住。有些正房装饰有木雕卷口、雕花斗拱、砖雕门洞、方砖铺地等。
