文村村，浙江富阳。
在开始决定前往文村村旅行之前，真的煞有介事地仔细研究了一下到底这里应该叫“文村”还是“文村村”。我还特意去富阳区人民政府的官网查了查，竟然真的叫“文村村”。好萌的名字。
这个村在建筑界真的太有名了，这是因为一位建筑师而闻名遐迩的新农村。
王澍。一个在中国建筑界倍受争议的建筑师。
王澍近年的演讲中，文村村是他提不完提不尽的话题。这就好像我们喜欢一个人，我们总是会不自觉地不停地跟身边朋友提及这个人，挂在心里，挂在嘴边。
所以，想必，王澍一定是非常喜欢这里。这里是他的心尖尖，他乐此不疲，他爱不释手。
业内对这个闻名遐迩的村褒贬不一，从B站各种UP主踏勘视频就可以看出。有的人喜欢这儿，有的人不喜欢这儿。这就更好玩了。
对传媒敏感的人都懂的：一个人，一件东西，一组建筑，如果是黑红黑红，就有了矛盾冲突，矛盾是推动事物发展的源动力。这就比大红或大黑更加的有味道了。有的人说好，有的人说不好，引得看官们就要去看看，到底好不好。
文村村距离富阳城区约50公里，滴滴司机是个i人，全程无话。感觉整个车程就像《罗曼蒂克消亡史》里的情节，行驶在荒野的田间，此刻需要背景音乐。
进村，准备夜宿一栋夯土的房子里。村里的水稻长得尤其的好，绿油油明晃晃，村里人烧柴生火做饭，暮色将至，炊烟袅袅。
这是我订的民宿，当我的建筑师朋友看到这间房子的时候，露出匪夷所思的神情，隐晦想表达什么，但却欲言又止。我心理知道他想说什么：请你告诉我这是什么风格？你告诉我这是浙江民居？
是哦，这就是浙江民居，一千个人的眼中有一千个哈姆雷特。
夯土房子我是住定了。
建筑内部，有了些许因为人为的使用改造过的痕迹。比如，天井如果完全敞开镂空可能真的不方便，雨季不好打理。民宿主人把天井用钢结构玻璃封了起来，从建筑外表看不出来，最大程度没有动到外立面，只动了第五立面。
这样的改动倒也还好，整个天井变成了一个四季通用的交往空间，兼前台。
一座建筑的设计与建成只是完成了它生存使命中最微小的一部分，建筑最重要的使命就是要用，要人去用。建筑在人为的使用中，便有了灵魂。
文村村试验区块现有古民居40幢、近现代房屋56幢，总面积2.84万平方米，居住村民400余人。许多古民居还在修缮之中。
斑驳中饱含原生态自然俊秀之气。
听王澍的演讲中得知，这个乡村项目与其它乡村项目有个显著的不同点。文村村的设计过程是一个长线的设计过程，一幢建筑一幢建筑的设计，在村庄的织补中，一会儿织补这一块儿，一会儿再填充那一块。
哈哈，步行走到这里我可乐了，我看到王澍演讲中提到的最后织补的小红房子，就是这个小红房子，让我看到了“建筑师的自由”。
在当今的建筑环境之下，“建筑师的自由”是最奢侈的东西，需要好的营商环境、好的业主、好的运营、好的审批部门、好的施工单位等一系列不可控的多维因素。你想怎么折腾就怎么折腾，可遇而不可求。
浙江，真是个妙地方。
这里，你可以看到在当今建筑界不常看到的非整体设计，非整体施工，非整体运营等罕见操作方式。也许正是在这种“不适应”当今快节奏建设的环境中，才可以让建筑师、运营者、使用者有了真正思考的空间。
空即是色，慢，有时候也是一种前进。
在织补中设计，一个一直在生长的村庄，一直在更新，仿佛没有尽头。
文村村最灵魂点精的自然风光，那便是远山和溪水。远山空灵而苍劲，溪水潺潺，声声作响。
漫步其中，感觉自己就是陶渊明本人。“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。”不知当一个女版陶渊明是否合格。
在这里，自然是主角；建筑是配角；自然与建筑互相融合，共承雨露，并没有谁争了谁的锋，吃了谁的醋。
景观节点在这里，变成了最接地气的东西。村民们用景观节点来停放摩托车和农用车；柴火十字叠放的方式通风防潮同时形成了新的立面；建筑修复的工匠还在努力修修修；牛棚文化渗透在浙江的各个乡村。
文村赏月廊桥上有四句标语，发人深省：保障姐妹权益，倾听姐妹意见，提升姐妹素养，丰富姐妹生活。大爷是不是姐妹我不知道，但作为姐妹本人，我很开心与大爷同坐在这座廊桥之上。
村里有两条充满故事的狗。
自然是美丽的，乡村是美丽的。我们一直在追求美丽乡村。在城市已然高压的设计环境之下，至少文村村还有自由的语境，诗和远方。
村头的入口，有点不合时宜地为建筑师立了地面碑。记录了设计过程，还看到了草稿。虽然略显尴尬，但贵在真诚。
临行前，有一组年轻人在这里办婚礼，伴娘伴郎各自一队，在积极准备盛大的party。拿着粉色的气球，每个人的脸上都露出了青春飞杨般的笑容。
也许，这里并不是因为王澍所改变。一个建筑师并不能改变什么，是环境造就了这一切。有这样一群人，一群为了美、理想、共赢乡村事业……投入努力的人，才真的把乡村变得更有趣。
美丽的外表千篇一律，有趣的灵万里挑一。优秀的建筑表皮、庞大复杂的建筑形体常见。而有趣的建筑，不常见。
我在文村村看到了这种“有趣”。
原来，建筑可以这样有趣，建筑还可以让乡村这样有趣。
