承德避暑山庄及周边寺庙位于河北省，是清朝皇帝的夏宫，建于公元1703年至1792年，由皇宫、皇家园林和宏伟的寺庙组成。不同建筑风格的庙宇和皇家园林巧妙地融合了周围的湖泊、山区和草原。避暑山庄及周边寺庙不仅具有很高的审美研究价值，而且保留了中国封建社会发展末期罕见的历史遗迹，是中国多民族统一国家巩固和发展的象征。
避暑山庄是清代皇帝的离宫别苑，又称热河行宫，承德人亲切地称之为离宫。从康熙42年(1703年)开始建设，直到乾隆57年(1792年)才完工，历经康熙、雍正、乾隆三代帝王，历时89年才建成。避暑山庄占地564万平方米，面积是颐和园的两倍，故宫是我国现存最大的皇家园林。根据使用功能，整个别墅可分为宫殿区和花园景区，是一座集宫殿和花园于一体的皇家花园。
整个别墅的设计与中国地图的缩影非常相似。西北山区地势高敞，沟壑纵横，宛如西北高原；东北平原区地势平坦，绿草如茵，犹如辽阔的内蒙古草原；东南湖区地势低，风景秀丽，宛如江南水乡。这不是我们伟大祖国美丽河流和山脉的缩影吗？
避暑山庄不仅是一座皇家园林，也是清代的第二个政治中心。清朝皇帝每年在这里练习半年，以处理日常政府事务。在这里，你不仅可以看到皇室的氛围，还可以欣赏到江南园林的优雅。园林体现了康熙皇帝“融南化北为一体”的园林理念。可以说，别墅的建设体现了中国园林艺术的伟大成就，体现了中国古代传统文化的辉煌
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避暑山庄周围的寺庙
在避暑山庄的东北两侧，有十二座气势磅礴、金碧辉煌的寺庙，半圆形如星捧月。这些寺庙的建设是由于清初，藏传佛教在中国西北蒙藏地区实力雄厚，信徒虔诚，清政府加强西北边境统治，巩固国家统一，对少数民族实施“怀柔”政策，其中一个重要内容是对蒙古、西藏民族“因其教学不易”、以习俗为治”的方针。乾隆皇帝曾在《喇嘛说》中提到：“兴黄教(藏传佛教)，即所以安众蒙古，所以不能保护。“这反映了清朝统治者希望通过遵守少数民族习俗、尊重蒙古和隐藏上层宗教信仰的战略，与清朝中央政府密切相关，以达到缓解民族矛盾、巩固国家统一的政治目的。
12座寺庙建成于康熙52年(1713年)至乾隆45年(1780年)“康乾盛世”67年，为前来的上层政教人物提供敬礼、崇拜等佛教活动场所。每座寺庙的建设都有一个发人深省的历史原因，这与清朝处理和解决蒙古、西藏、新疆等边境少数民族地区的问题密切相关，反映了清朝以宗教手段缓解民族矛盾，达到巩固中央集权的政治目的。
溥仁寺、溥善寺、普宁寺、普佑寺、安远寺、普乐寺、普陀宗乘寺、广安寺、特像寺、罗汉堂、须弥福寿寺、广元寺等12座寺庙，其中罗汉堂、广安寺、普乐寺三座寺庙，无喇嘛，由内务府管理；普佑寺是普宁寺的经济学院，由普宁寺的住所管理，宗教生活属于普宁寺。因此，对于其他八座寺庙，朝廷在京师理藩院喇嘛印务处设立了八个办事处，专门管理这些寺庙。由于这些寺庙位于长城古北口外，清正史文献称之为“外庙”或“口外八处”，后来俗称“外八庙”。随着时间的推移，人们逐渐将避暑山庄周围朝廷直接管理的12座寺庙统称为“外八寺”。
清朝皇帝亲自决定了这12座寺庙的位置和布局。寺庙的牌匾和纪念碑都是皇帝自己写的，并投入了大量的人力、物力和财力来建造它们。汉、满、蒙古、西藏等民族建筑艺术和宗教艺术的伟大成就，具有较高的文化艺术价值，反映了中华民族辉煌文化的辉煌成就。
