不到木府,不到丽江?探索云南大土司家族的兴衰史

北有紫禁城,南有木府。木府是丽江古城的大观园。在木府,我们可以看到西南一个辉煌的土司家族的兴衰历史。

不到木府,不到丽江?探索云南大土司家族的兴衰史


纳西族是云南特有的民族之一,几乎都住在中国丽江市。其余部分分分布在云南背部县市、四川盐源、盐边、木里等县,少数分布在西藏芒康县。



在漫长的封建社会中,滇西形成了多民族的部落社会,划地为王,自成一体,相互竞争,谋求扩张。丽江的纳西族在北有吐蕃,南有南诏的缝隙中迂回生存发展。


明代是纳西族历史上一个重要发展时期,深得明王朝信任和倚重的木氏土司,积极引进中原汉族地区的生产技术和文化教育,广交中原名士,从内地引进文、医、教育、建筑、开矿、工艺制作等人才到丽江。


大土司家族的兴衰史


丽江土司阿甲阿得家族自元代以来就世袭丽江土知府。明朝时,土司阿甲阿得审时度势。公元1382年,他率从归顺,受到朱元璋的高度赞赏。朱去掉了自己的姓,并给了他木的姓。从此,纳西传统的父子连名制可以改成汉姓。


木府俗称丽江纳西族木氏土司衙门。为了保持其高贵的统治地位,木氏土司在社会各阶层实行官姓木、民姓和制度,而木氏土司代代相传,一直延续到明清时期,有的甚至延续到解放后。



丽江木府位于古城西南角。木氏土司家族经历了元、明、清三个朝代。在鼎盛时期,木府占地100多亩,建筑近100栋。它不仅是大研古城800年的核心,也是整个丽江文化的缩影。


徐霞客曾叹木府说:宫殿的美丽计划成为国王。不幸的是,大多数建筑都被清末的火灾摧毁了,幸存的石拱门也被文化大革命摧毁了。1996年地震后,世界银行看到了宝藏,借了巨额资金帮助重建木屋。丽江俊杰精心设计和建设。经过三年的努力,木屋像凤凰涅盘一样再现在世界上。


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丽江木府建筑特色

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丽江木府占地46亩,中轴线长369米。整个建筑群坐西朝东,迎旭日而得木气。木氏土司在建造自己的宫殿式木府时,朝向太阳和东方,而不是朝北朝南的中原风水理论。


东方属于木头,太阳和木头是纳西东巴教的崇拜物,也是皇帝赐予纳西族的姓氏。因此,获得木头的想法使木屋的建筑朝着西向东的方向发展。虽然木屋有国王的宽容,但它反对了中原王城尊重的传统,在城市西南角建造了府。


大门附近木牌坊上的四个大字天雨流芳是一个双重意义的词。用汉语解释,它不仅是皇帝的恩情如天雨流芳,也是纳西语读书去吧的谐音,体现了纳西人对知识和教育的尊重。



纳西族是一个在裂缝中生存的国家。当时,为了发展,他不得不依靠中央王朝,所以他的交流是学习汉语,所以土司非常重视汉语文化教育,所以整个木屋很少看到纳西族。


木氏土司对朝廷忠诚,多次受到皇帝的赞扬。土司的忠诚和爱国主义也反映在这个联系上:每次红日来临,鹤书都不能闲着。也就是说,皇帝的圣旨来了,仿佛离红日更近了,心是温暖的。如果你很长一段时间没有收到朝廷的文件,那么,看到白云也很悠闲和无聊,心是空的。


议事厅是土司议政的地方,也就是木府的金銮殿。三块皇赐予的"诚心报国"牌匾是明朝洪武、永乐、嘉靖三位皇帝的赞美。前议事厅是纳西族木氏土司讨论政治事务的殿堂,气势磅礴,说明木氏土司当时显赫。屋顶上有三个藻井,中间有一条龙。为了避免怀疑,龙只有四爪。

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万卷楼是木府藏书楼,陈列中原各种经典,集2000年文化遗产精髓、千卷东巴经、百卷大藏经《甘珠尔》、六公土司诗集于一体。许多著名的老师和书法家都是翰林和学院的瑰宝。



护法厅,又称后议事厅,是木氏土司的家事之所。在纳西族土司根深蒂固的辅导、信仰和人生观中,人与自然和谐统一、国有国法和家庭法的观念根深蒂固。


明然明代土司木公天生勇敢,一生中赢过很多次,但他优雅地吟唱着,与当时流放云南的才子、四川冠军杨慎关系很好。杨慎特意送了一块牌匾,上面写着为国家干城。这意味着木公是国家主权的捍卫者。干城来自《诗经》:勇敢的武夫,公侯干城。

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光碧楼是后花园门楼,历史上被称为云南西部;玉音楼是接受圣旨和歌舞宴会的地方;三清殿是木氏土司倡导道教精神的产物。在狮山古柏的深处,还有木氏土司祭天、祭祖、祭大自然神的地方宗教活动场所。丽江木府充分体现了纳西人广泛采纳多元文化的开放精神。


整个木屋的棱角不是龙在前面,而是凤在前面,这反映了纳西族人对勤劳妇女的尊重。可以说,妇女在纳西族的社会地位仍然高于中央政府。



木屋位于整个古城的头部。西河东南西三面环流。古城的街道和住宅建在河边,建在河边。自然形成了与官邸和住宅相连的渠道。住宅周围的木屋扇形图案给人一种充满活力的官民和平氛围。

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作为整个城市的中心,是商人聚集的四方街,纵横交错的街道从四方街的贸易中心辐射到四面八方。由此可见,古城最初形成于农村市场,最终因商业贸易而繁荣。这与古城几千年来作为茶马古道重镇的历史密切相关。


木府土司希望纳西族各方向的人能在古城进行商品交易,促进丽江的经济发展。因此,木府周围的古城没有修复墙壁,土司认为木字和墙壁很困,所以木府认为修复墙壁会困住木府的人。



当时的木府建筑违反了中央集权建筑。纳西族这样的小土司建筑在当时是不允许的,所以当时的木府很少邀请朝廷人员玩,木府土司更多的是邀请文人墨客玩。


史称木氏土地广阔,传世最远,富冠诸土郡,并以知诗书好礼守义为当时遗泽后世。


木府是一个非常辉煌的建筑艺术模式。它不仅有明代的建筑文化体系,而且保留了唐宋中原的建筑风格。因此,丽江旅游有不到木府,就不到丽江。