成语是汉语中一种独特的词语搭配形式。有些成语本身就是典故，有些成语的来源与人们的生活密切相关。例如，以下成语的诞生与古人的住房有关。
中国古建筑是中国的文化瑰宝，透过它，我们可以看到古人的思想意识、文化形态等。古建筑虽然不会说话，方寸间却演绎着千古华章。甚至有很多成语的诞生都与中国古建筑有关。
两面三刀
两面三刀这个成语现在一般用来比喻当面一套、背后一套耍两面手段的人，是个贬义词。而最初，它是用来指瓦工砌墙的基本功的，是瓦工技术水平高低的一个标准。
两面是指砖的两个粘结面。当瓷砖工人拿起一块砖时，他们应该首先确定两个合适的粘结面；三刀是指瓷砖工人在砌砖时，用瓷砖刀从灰泥桶中挖出一些泥浆，并在砖的粘结面（正面、顶面和侧面）涂抹三次。技术水平高的瓦工，只有两面和三刀才能快速高效地建造平整美观的墙壁，而技术差的瓦工，要么两个粘结面选择不好，要么瓦刀挖泥量不合适，要么抹泥山脊，不是三刀，而是四刀甚至五刀。
两面三刀最初用于指瓦工砌墙的基本功
钩心斗角
钩心斗角也写钩心斗角，原指宫殿建筑结构的交错与精致，是褒义词。来自杜牧的《阿房宫赋》:五步一楼，十步一阁。廊腰回，檐牙高啄。各抱地形，钩心斗角。
钩是指屋顶建筑构件之间的相互牵引；心是建筑的中心；斗是碰撞和接触；角是指房子的屋檐。古人常用钩心斗角来形容宫殿建筑纵横交错、榫榫咬合、相互关联、相互制约的美。
钩心斗角原指宫殿建筑结构的交错和精致
如今，钩心斗角已成为贬义词，我们常用它来形容用尽心机、明争暗斗、相互排挤倾滚的权利之争。
门当户对
如今，人们常用来形容男女家庭的社会地位和经济状况，适合婚姻。在古代，门当和户对是指住宅门外相互配套的两个建筑构件。
古建筑的大门不仅实用，而且象征着主人的地位、财富和文化品味。在古代，房子门两侧的门上一般有一对石鼓，分为圆形和方形。圆形石鼓象征战鼓，属于武官家；方形石鼓是砚台，是文官家的象征。石鼓又称抱鼓石，其上雕鸟兽花饰。雕刻瑞兽的主人多为官宦家庭，雕刻花卉的主人多为商人。瑞兽是小石狮子的武官家，不雕小石狮子的是文官家，门两边没有石鼓，直接蹲在大狮子里，那是皇家宅。在民间看来，石鼓硕大威严，声如雷霆，能驱邪避鬼，具有门神的功能，因此被称为门当。
户对是中国传统民居，尤其是四合院大门顶部的砖雕和木雕，用于装饰门框。它通常成对出现，所以被称为户对。家庭的数量和大小与官职成正比。三品以下人家门上有两对，三品四对，二品六对，一品八对。只有宫殿才能有九对，意思是九顶。
古建筑中的门当和户对
在理解了原意之后，如果我们仔细品味，我们会觉得用合适的家庭来描述两个家庭的社会经济地位是相当合适的。因为门的形状和家庭的数量反映了家庭的社会地位和经济状况。
祸起萧墙
萧墙是一种照墙，是指大门内的内照墙，也叫塞门、屏幕等。萧古通肃。古代臣子要想见到君王，就必须绕过萧墙走到萧墙，这意味着他们很快就会见到君王，所以臣子们肃然起敬，故名萧墙。
萧墙的作用主要是阻挡视线，让门外的人看不到房子里的场景，保护业主的隐私和安全。因此，一个典故被引申为祸起萧墙·季氏：我怕季孙之忧，不在转瞬即逝，而在萧墙内。季孙氏是鲁国的贵族，他专横跋扈，控制国政，肆意扩大自己的势力。有一次，季孙氏竟打算攻打小国转瞬即逝，以收入囊中，作为自己的地盘。孔子知道这件事后，说了这样一句话：我觉得季孙氏的忧虑不转瞬即逝，而在宫里。”
现在我们常用祸起萧墙来形容内部灾难。
古建筑中的萧墙
其实除了这些成语，还有很多与古建筑有关的成语，比如分庭抗礼、大相径庭、登堂入室等。感兴趣的朋友可以多找几个了解。
