鼓楼是侗乡风格独特的建筑，在湖南、贵州、广西壮族自治区交界处流行。鼓楼高耸在侗寨中，飞阁垂檐层层而上呈宝塔形，巍然挺立，气势磅礴。侗族鼓楼结构奇特精致，不需要一钉一铆。只有几根尺杆，加上精密的结构艺术，才能紧密结合，牢固稳定。风雨过后，它可以持续数百年；瓦檐上画或雕刻着山水、花卉、龙凤、鸟类和古装人物，云彩斑斓。第一批国家级非物质文化遗产名录列出了其木结构建筑建筑技能。
名字鼓楼的由来
鼓楼产于古代。对于当地居民来说，鼓楼不仅仅是一座建筑。当时，生活非常不稳定，经常被敌人入侵。鼓楼顶部有一个大鼓，由牛皮制成。一旦发生紧急情况，有人会爬到鼓楼顶部敲响。鼓楼之所以比周围的吊脚楼高得多，是为了让鼓声传得更远。在此过程中，鼓楼起到了非常重要的警告和通知作用。
再者，如果有重大事项讨论，起款定约，也会打鼓号召群众。鼓声响彻村谷，能迅速集中人。
鼓则有楼，楼则置鼓，后来人们习惯了，俗称鼓楼。
侗族鼓楼结构设计
侗族人必须先建鼓楼。如果财力、物力、人力暂时做不到，也必须先建一根杉木柱作为鼓楼的替身。侗族鼓楼四根主要支撑柱象征四季，十二根衬柱象征十二个月。鼓楼建设的主要梁柱由中长辈年高威望的老年人选择。只有木材优良、粗大、高度均匀、树龄古老，才能作为鼓楼建筑材料。
从外观上看，侗族鼓楼是一座视觉效果极佳的建筑。一座建成的鼓楼，屋顶是一系列葫芦形的顶部，直刺苍白。中间是一层层的建筑，形状像一座宝塔。屋檐一般为六角形、八角形和四角形。六角形通常被称为六面倒水。每个水的突出部分都有一个翘曲的角。它的重屋檐层层叠叠，从上到下，层层比一层大。
鼓楼采用杉木榫连接，顶梁柱凌空，梁纵横交错，上下一致，层层支撑。整个鼓楼都是基本结构，不需要一钉一铆。由于结构严密坚固，可达数百年不朽。这充分体现了侗族人民高超的建筑技艺。
侗族鼓楼在重檐数上都是单数。至少有一层，最多有21层。这是因为侗族把奇数视为吉祥数。
鼓楼的建造结合了亭、亭、塔、殿等多种建筑形式。特别是鼓楼顶部的设计，完全借用了汉族建筑中宫殿亭的风格。
侗族鼓楼的文化内涵
侗族鼓楼的形象来自于对杉树的模仿。从远处看，鼓楼的整体轮廓是一棵巨大的杉树。在某种程度上，杉树可以被视为鼓楼最原始的形式，这也涉及到侗族祖先的宗教信仰。
在巨树崇拜的背景下，巨树是一根圣柱，巨树周围的空间是一个神圣的空间。世界上许多古代民族都有崇拜柱子的习俗。这种柱子被认为是一条通天通神的道路。北美印度安人的图腾柱和中国古代的中国手表都是崇拜柱子的一种形式。在侗族的古歌和传说中，对杉树有许多传奇的描述。
此外，老杉树倒下后，根部会不断发出新的树苗，越来越多的树木会变成森林。侗族鼓楼看起来像杉树，也是取其旺盛生命力的象征意义。
侗族鼓楼也采用了龙的形象。中国南方古代越人是以龙蛇为主要图腾的民族。这种图腾文化现象就是断发纹身、划龙舟等习俗。鼓楼实际上是一条完整的龙的象征形象。它不是一条在空中伸展的游龙，而是一条缠绕的龙。龙。无论是鼓楼圆形上升的屋檐，还是从高空垂直向下看，它都像一条盘旋的龙。层檐瓦片青鳞似乎是巨龙身上的甲片，造型复杂多变的塔顶是龙头。
一些侗族学者认为鼓楼在形状上有鹤的形象。从某种角度来看，鼓楼两翼轮廓线上的檐角翘起翅膀，非常像站在梯子上的鹤。
侗族鼓楼民俗
侗族人民自古以来就有集中生活的特点。侗族村庄有成千上万的大家庭，有三五十个小家庭。侗寨鼓楼一般按民族姓氏建造，每个民族姓一个鼓楼。如果侗族有很多姓氏，通常有几个鼓楼同时站在一个村庄里。因此，有一种说法是一个村庄，一个名字，一个鼓楼。
鼓楼下端呈方形，四周置有长凳，中间有一大火塘；楼门前为全寨逢年过节的娱乐场地。每当夏日炎炎，男女老少至此乘凉，寒冬腊月来这里围火，唱歌弹琵琶、讲故事。侗寨有坐鼓楼的习俗。特别是春节期间，村村寨寨聚集鼓楼广场，吹芦笙，“哆耶”对歌作乐。或以侗族民间传统故事为题材，自编自扮侗戏，登台演唱。
侗寨庆典期间，东道主侗族男女在寨门摆圆桌，盛放侗族酒和侗族食物。村民们会来祝贺他们。进入寨门前，你必须喝牛角酒，吃一筷侗族食物，然后才能进入寨门。如果你送了一份厚厚的礼物，芦笙会迎接你，大炮会响起三声来表达你的感激之情。客人将满，在岑报鼓楼，围着火塘，唱歌跳舞，祝风调雨顺，国泰民安。
侗族歌曲的音律结构、演唱技巧、演唱方式和演唱场合都不同于普通民间歌曲。它是一种合唱类型，分为高低音和多声部。它属于民间支声复调音乐歌曲，在中外民间音乐中极为罕见。侗族歌曲不仅是一种音乐艺术形式，在传承和凝聚侗族人民文化及其精神方面发挥着非常重要的作用，是侗族文化的直接体现。
