浙江汉匠古建【国家一级资质古建筑公司】30多年服务于古建筑行业,专注寺院规划设计建造、寺庙整体装修设计、寺庙设计效果图、寺院施工图纸设计、园林景观工程施工等...一站式服务的企业。
寺院主体建筑都在条纵线上，前后建筑起承转合，宛若曲前呼后应、气韵生动的乐章，古人在建筑格上有很深的宇宙观和崇尚对称、秩序、稳定的审美心理，因此佛寺融合了的祭祀祖宗、天地的功能，仍然是平面方形、南北中轴线布对称建筑群体。
至于小型寺院，则可因地而异，各具风格，“藏”是经典的总称，包括：“经”藏，是佛所说的教义、理论、思想和方法；“律”藏是佛所说的戒律；“论”藏是菩萨们和佛学大师们对佛所说的经义加以解释、论述或发展的文论。
“弥勒”为姓，是梵文音译，意思是“慈悲”，汉传寺院的弥勒佛大多是袒胸露腹、喜笑颜开的形象，“大雄”是梵文筏那摩那的汉译，是对佛祖释迦牟尼的尊称，指佛有大力，能伏五阴魔、烦恼魔、死魔、天子魔等魔，南方增长天王，叫毗琉璃，守护南方，面青，穿青铠甲，手中的是青光宝剑，“增长”的意思是令众生增长善根，宝剑是为了保护佛法，也代表“风”，西方广目天王，叫毗留博叉，守护西方，红面，穿红甲胄，手上缠着条龙。
寺院建筑物屋顶有歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶等不同样式，其中歇山顶又有单檐、双檐两种。由于寺庙建筑物形体都较为庞大笨拙，因此屋顶利用木质结构做成曲面型以补救。另外，寺庙屋顶的正脊、垂脊、檐角也置有多种琉璃瓦，以增加寺庙的堂皇庄严气氛和色彩。如正脊与垂脊相交处的“大吻”，造成一种张牙舞爪似有将正脊吞下之势，给庞大笨拙的寺庙建筑增添一些活跃气氛。
智慧寺庙建筑布局哪家正规品质精良
坐落于浙江•宁波阿育王寺，依托东南佛国深厚的文化底蕴，经过多年的经验积淀和探索进取，汉匠古建拥有了深厚的古建筑设计营造实力和强大的技术咨询能力，为了更好的服务客户，每个项目的实施我们都会全程参与，以美学的角度和实用的精神从整体到细节把握好每个环节，“为中国寺院营造美好环境”是我们唯的愿景。
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寺庙主体建筑以大雄宝殿为中心，按中轴线左右对称分布着伽蓝殿、韦驮殿等佛教重要殿堂，宗教文化、哲学思想理念等原因，中国传统建筑形成了自己独特的风格和特点，纵观中国寺庙设计和规划，它在中国传统建筑文化中处于一个十分重要的地位，同时也是中国传统建筑设计、规划理论体系中很重要的一个环节。
天王分列左右，弥勒佛又叫弥勒菩萨或大肚罗汉，是竖世佛中的未来佛，是大殿正中设台（坛）供奉主尊像；是东西两侧配置十八罗汉、十诸天或十圆觉像；是主尊佛的背面配置大型海岛观音群像或大士（文殊、普贤、观音）塑像。
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