几千年来，中国古代传统建筑的审美理念和设计理念主要是基于古代哲学，影响中国传统文化的主要思想是儒、道、释。在古代封建社会，儒家思想最注重社会规范和严格的等级制度。孔子制定了严格的建筑建设标准，如建筑形状、建筑规模和建筑水平，必须对应不同的社会阶层，以实现社会秩序的和谐。
与儒家思想相对立的思想是道教和佛教思想，追求出生思想，这是古人追求审美生活的理念，以实现陶渊明自由和轻松的生活领域在东篱笆下采菊，悠闲地看到南山，这也成为古代文人对生活的最高追求。封建社会的礼乐制度共同构成了中国传统生活设计美学的整体和谐统一。
中国古代传统文化一直倡导天人合一的理念，即人要顺应自然和天地万物。在中国古代，城市住宅和古典园林也追求安静的田园生活。如果他们不能隐藏山脉和森林，他们会把大自然搬到自己的家里。回田园生活的生活方式一直被认为是文人追求的最理想的生活方式。生活的真谛在于享受简单。
因此，在中国人的衣食住行中，首先强调的是与自然的接触。生活在自然山林中，虽然只有简陋的房间和草屋，但也不会失去文人的简单和优雅。在田园生活中保持自己的理想和高尚的情感，获得心灵的平静和舒适。这种生活方式为文人的理想生活奠定了基调。几千年来，它仍然是中国古代最具吸引力的传统生活方式。
对自然生活环境的尊重也与中国士文化中隐逸的思想有关。文人是中国古代的高级知识分子。他们不仅是社会道德标准的体现，也是生活方式的领导者。学者阶级信仰的信条是达则兼济天下，穷则独善其身。如果他们在仕途上顺利，他们会自满，把治国平天下作为自己的责任；如果官场失意，奸臣当道，就会逃入山林，过着悠闲舒适的生活，用田园风光安慰心灵。隐逸是避世的一种体现本质是归田园生活。
在中国古代，园林形成了一套完整的园林设计审美理念和具体的园林方式，包含了文人和医生追求和向往的理想生活文化。园林设计的目的是模拟和集中自然景观在一个花园中。如果你不能住在村子里，你将实现城市自然隐居的理想，隐藏在城市里，使花园成为世界的天堂。
从中国建筑史上发现，中国建筑的结构体系和基本形系和基本形式，秦朝建造了大型建筑群，反映了建筑的审美形象。隋唐时期，我国土木工程进入繁荣时期，建筑体系更加完善，建筑装饰更加丰富。北宋颁布了《法式建筑》，总结了中国传统建筑的经验，明确规定了各种建筑的设计、结构和材料。以木架结构为特色的中国建筑构成了中国独特的建筑美学形式，也形成了不同于西方砖石结构的东方建筑体系。虽然经过几千年的发展，我国木架结构的建筑形态没有改变，体现了独特的历史特征和审美风格。
在中国木架建筑的类型、布局、形状和设计工匠中，渗透着中国人的价值观、生活哲学、生活方式和审美品味。中国传统的建筑设计非常注重对称和平衡，从而实现建筑群体和单体的美。中轴对称的建筑形式会产生平衡感，庄严肃穆，使整个形式在构图上整齐统一。在组织过程中，设计师也会适当地改变对称，形成不完全对称的生动效果。例如，苏州园林中的蟹眼天井强调不对称美。这种处理方法在建筑群的组织安排中尤为明显，也是形成平衡、对称但变化美的主要方式。
中国古代家庭阴阳五行思想理解自然的辩证关系，老子强调世界上的一切都来自存在，而不是。在建筑方面，有形的建筑实体部分可以说是存在，无形的建筑空间部分属于无，是建筑内部空间和外部空间的总和。建筑是从零开始的，灵活的建筑技术显示了建筑空间的变化。
