九龙寺以前又名观音寺、老关庙，位于重庆九龙坡区陶家镇九龙村7社，始建于清光绪五年（1879年）。相传有高僧云游至此，以其高超的佛法成就感应种种瑞象，认定此地乃天然的“九龙浴佛”圣地，遂在此创建了九龙寺。九龙寺毁于文革，寺院遗址坐北朝南，有两进院落，占地1300多平方米。山门殿之后有护法殿、东西配殿。第二进为大雄宝殿，左右建有小配殿，南端为钟楼与鼓楼。山门外原有场院亩余，供轿马杂役歇息。左砌假山，右建放生池，各方信众赎珍禽异兽多在假山放生，活鱼活龟则于放生池放生。山门后，右悬500公斤重的铜钟。
每年四月初八是释迦牟尼佛的诞辰日，当时寺院要办三天的“天佛庙会”，还会准备素菜素饭，招待信徒祭拜，并举行花祭，同时还要举行放生法会，以结善缘，增进众生功德。祭祀佛祖的信众来自各地，远的来自贵州、合川等地。而附近十里八乡的人们都会暂时停止一般的活动，到九龙寺赶庙会，争舍钱财，放生、求子，祈求佛祖保佑。
香会这一天，九龙寺要在大雄宝殿供奉太子像，为一尊高约三寸的站立铜像(即太子像)，一手指天，一手指地。佛教传说释迦牟尼从摩耶夫人的胁下降生时，便能站立行走，开口讲话。他右手指天，左手指地，意味着“天上地下，唯我独尊”。于是大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。太子像就是根据这则传说用铜铸成的。佛诞节庆贺仪式开始时，太子像前面要放一盆用旱地莲花、台参、甘草、百香草等药材特制的香汤。寺僧要点灯、上香、摆供、三跪九拜、五体投地。全体僧众念经，鼓乐齐鸣，诵偈成章。经毕，则用香汤沐浴太子像。浴完，再诵经，亦舞亦唱，反复多次。法会结束后，早已排队等候多时的信众依次用勺舀水淋佛，并饮之。大殿的神案上则是摆满了泥塑的小泥娃，站、座、卧形象不一，但皆为男性形象，要求子的信众则会在浴佛后，请一个带回家，据说多有灵验。
重庆九龙寺地址
重庆市九龙坡区九渡口街1号
