宝成寺位于杭州吴山紫阳山东麓。原为五代后晋天福时期吴越公主仰氏建造的释迦牟尼庭院。后来，北宋大中祥符时期改为额宝庭院。北宋熙宁时期，苏轼第一次来杭州任判时，去了当时的宝成庭院，并写了一首宝成庭赏牡丹的诗。南宋宝友五年（1257）授予宝成寺。
宝成寺现有建筑格局基本保持原有风格，模仿民居四合院布局，寺庙的门是石台门，坐东向西，寺庙横长，靠近山壁，简单而安静。面对岩壁，有三个形象，左边的形象是莲花生大师的形象，中间的形象是三代佛，右边的形象是麻布格拉的形象。
左壁龛是莲花生大师的雕像，坐在莲花座上，戴着皇冠，拿着武器，穿着法衣。大约有八尊不同形状的小佛像。原佛像严重破坏，其中佛首为现代修饰，佛身、莲花座为原物。
中龛是三世佛，主尊释迦牟尼，东首是药师佛，西首是阿弥陀佛。三佛结坐在莲座上，穿着外套，偏右肩，广泛丰满。螺髻双盘，眉间有白毫，背后有双月形身光和头光。其中佛首是现代修身，佛身和莲花座是原物。
右边最珍贵的一个社区是麻布格拉雕像。它是中国大陆唯一一尊具有确切年龄的藏传佛教雕像。它保存完好。它是元朝至治理两年（1322年）挖掘出来的，至今已有近600年的历史。社区形状为横长方形，社区顶部略有弧度，高2.45米，宽4.1米。社区里还有三个小社区，中间是主要的麻布格刺，左文殊右普贤。
马友格拉造像刀法简洁粗犷，艺术手法夸张。是元至治二年(1322)左卫亲军指挥伯嘉努凿的。马友格拉造像是藏传佛教大日如来范文的音译，梵语大黑天，佛教中的战神。
雕像高1.38米，看起来很生气，踩在女巫身上。雕像标题刻在壁龛的左边。2001年7月，宝成寺麻友格拉雕像因其在宗教历史和宗教艺术史上的特殊地位，被国务院宣布为第五批国家重点文物保护单位。
与杭州飞来峰藏传佛教相比，这种造像造型大，保存良好，刀法简洁。因此，这种造像是研究藏密梵文造像发展的重要实物。
杭城佛教始于东晋，代有所兴。吴越盛于中国，被称为东南佛国，在国内外享有更高的声誉。吴越王钱柳立国杭州，御治东南。他以保境安民、信佛顺天为国策。三世五王治百年，寺塔建倍于九国。一时间，杭州的习俗，佛在钱家结庐遍地。
寺庙是东南佛教最具象征意义的文化象征，呼应了西湖的自然美。众所周知，钱塘外的昭庆寺、南平山麓的净慈寺、梵村的云栖寺、天竺山上的天竺寺、月轮山上的开化寺、北高峰的陶光寺、南高峰下的法相寺、赤山埠的六通寺、九溪十八涧的理安寺、青芝坞的灵峰寺、吴山麓的宝成寺等。
