佛经说鬼有两个特点：一是乞求；二是多畏。第一个乞求者：鬼魂的情况非常困难，他们自己也不从事生产，他们的生活来源都依赖于乞求。鬼的另一个特点是多畏。通常，我们总是认为鬼很可怕，所以当我们想到鬼的形象和爪子时，我们会感到毛骨悚然。人们不知道鬼更怕人，通常我们会听到两个成语来描述鬼，一个是鬼，一个是鬼，这表明鬼也很害怕我们。人们通常看不到鬼，但鬼看不到人。当他们看到我们时，他们害怕躲起来，直到我们走过才敢出来，所以我们根本不必害怕鬼。
通常我们生活在阳光下，鬼魂躲在黑暗中，我们有男子气概，鬼魂是阴郁的，相比之下，我们的情况比他们好100倍，总之，鬼魂很穷。因此，佛教也非常重视超越鬼的众生。寺庙里经常举行一些施食法会，招募十个孤魂和野鬼参加。我希望用法力超越他们，这样他们就可以享受痛苦、鬼魂和人道主义。即使他们没有受益于法律，他们也可以吃一顿饱饭来解决暂时的饥饿和渴望。
鬼道众生和傍生一样，遍布世界各地，到处都是海、陆、空，也和我们生活在同一个地平面上。但是为什么他们能看见我们，而我们却看不见呢？这是因为鬼道众生的业力与我们不同。鬼的身体由轻微的地水、火和风组成，就像空中非常薄的云一样。他们的存在对我们来说既看不见又摸不着，所以我们通常看不到鬼。即使偶尔看到，也只是一闪而过，一瞬间就消失了，所以人们对鬼的理解会半信半疑，不敢肯定他们的存在。
鬼道众生和人的世界一样，也有福德因缘的区别，包括富贵鬼、威德鬼、不穷不富的鬼、穷落魄的鬼等。什么是富贵有威德的鬼？是指我们通常所说的神，按照中国传统观念认为死而正直为神，也就是说，一个人在世界上正直有德，死后就能成为神。
上帝也属于所有的鬼魂，换句话说，上帝也是一个鬼魂，但它比普通的鬼魂更富有，更有威望。无穷无尽的不富有的鬼魂：前世没有太多的祝福，但罪行不是很重，虽然他们不能像前面的上帝那样奢侈，但他们也可以得到一般的住所和食物，生活也可以。贫穷的鬼魂：指在荒野中流浪的孤独的鬼魂，他们没有衣服，没有食物，没有回家，没有住宿，生活特别困难。济群法师：1984年毕业于中国佛教学院，然后参加了福建佛教学院和闽南佛教学院的教学。多年来，教书育人，同等重视学习和培养，是魏仰宗的第十代后裔。现任戒塔佛教研究所所长，闽南佛教学院研究生导师，苏州大学政治公共管理学院兼职教授，厦门大学宗教研究所高级顾问、客座教授。长期从事唯识主义和戒律的研究和教学。
