每一方的山水，培育一方的灵性。每一方的灵性，反馈一方的风情。而灵性的集中，最能体现那些风情的，就是古村落。那些曾经承载过我们祖先活动痕迹的地方，仍然可以从历史的痕迹中一点一点地找到人事痕迹：看到苔藓覆盖着石板路，看到雕刻的梁和建筑似乎能听到沸腾的繁荣。寻找寻找，过去的故事仿佛重现在我们面前。
深澳古村落位于富春江南岸天子岗北麓。位于丘陵，南高北低，村前迎轩山，后有狮岩，应家溪和洋婆溪东西分流，七常公路村通过。著名的深澳古村落就在这里。从行政划分来看，深澳古村落由深澳、迪浦、徐凡、环溪四村组成。这四个村庄分布在长2000米、宽500宽500多米。沿着家溪西岸排列，大致保持了明清以来的村庄格局和环境风貌。
深澳村主要由申屠氏在南宋初迁居桐溪而成，至今已有1000多年的历史。徐凡是为申屠氏姻亲徐氏发展而来的，主要为徐氏、申屠氏居住。迪蒲也是由申屠氏和其他姓氏共同发展而来的。这些村庄的发展历史与人文历史密不可分。环溪村不同，主要由明代大儒周敦颐后代发展而成。如今，深澳古村落仍保存着许多古建筑。凭借其古老的文化、深厚的历史文化积淀和独特的地理环境，历史悠久的文物和历史遗迹已成为我县著名的古村落的集中地。
说到深澳古村落，人们首先想到的是深澳古村落。深澳村位于桐江南镇，是浙西申屠家族的血缘村。它的历史始于南宋，明清时期有140多座古建筑和60多座民国建筑。
江南古村落整体格局的一个特点是，它们都是在完善水系的基础上发展起来的，整个村庄以水为脉。深澳村也是如此。据说连深澳这个名字也离不开它独特的水系分布。在过去，人们经常生活在水附近，以方便生活。住在深澳古村落的祖先也不例外。深澳是一个建在溪滩边的村庄，一条名叫应家溪的河流蜿蜒穿过村庄。在规划村庄建设之初，申屠氏的祖先先规划了村庄的水系。
沈屠先人在村建设中，根据深澳现状，整个水系统规划，由深澳、明渠、澳口、池塘、井组成，深澳村有独立完善的供排水系统，整个供水系统实施优质供水，这是一个非常先进的概念。根据现代水利建筑专家的研究，深澳水系由五个立体交叉层次组成：暗渠、明沟、坎井、池塘和溪流。深澳西侧有一条叫后溪的人工溪流。它将应家溪上游的水引入，平时可用作灌溉，到洪水时可用于分洪。
此外，深澳村还有一条暗渠，开挖了800多米的暗渠，将溪流引入村内。这条巨大的运河位于村庄的地下。如果人们想取水，他们会在地上开一个洞，形成澳口。最罕见的是，不同的水澳有不同的功能。有的水澳专门洗澡，有的专门洗衣。这种水系形成于明代，具有现代城镇规划用水的初步原型。当地人称暗渠为澳，澳深藏地下，深澳村因此得名。与深澳平行的地面沟还有两条，进水口设置闸门控制水量。沟渠约半米深，流经家家户户的后，供人们日常使用，同时带走生活污水。此外，村口还有一个大池塘，成了蓄水的地方。村里的17口坎儿井分为吃井、洗井和洗澡井。同时，这些坎儿井也起着消防灭火的作用。五级水系独立有机地联系在一起，形成了原有的城市公共用水系统。
古民居是古村落不可或缺的。现在深澳古村落的建筑是徽派建筑与浙西民居的结合，现有的建筑构件多在清中叶至民国时期。其建筑主体多为三合房和四合房，具有庭院组合多样、外拙内秀等特点，内部雕刻装饰讲究，并有自己独立的主题。这些不同时期的古建筑特征演变清晰，反映了深澳不同时期的人文社会特征，具有较高的历史文化价值。深澳村有40多栋堂楼，其中九世堂和儒林堂最古老。
在深澳，有一条290多米的老街。为了节约用地，住宅之间的过往通道非常狭窄，形成了高墙与窄巷之间的精彩比例。铺有卵石的小巷蜿蜒曲折，深邃而简单。当地的卵石使小巷充满节奏和地方特色。原本铺有卵石和石板的老街现在用水泥铺成。街道东侧是深澳暗渠和四个水港，街道两侧是商店、车间和住宅。
江南古村落的古民居一般都有很强的徽式建筑风格。古民居多为四合院式天井庭院，即四面两层建筑，中间有一个小天井。这种结构不仅保持了房屋的安静和隐私，而且节省了土地使用，反映了一种完整的结构工艺美。这些建筑的基本形式在当地被称为大厅房屋，主要区别在于天井的数量和宣廊的设置。最多的房子甚至有七个天井。
然而，无论有多少建筑，它的第一个进入必须是门。深澳民居的大门大多是双门，前面有石条和双木门。进入大门后，明间用石阈和板壁一分为二，成为壁门。民间又称门档，用于固定板壁门的方柱称为户对。这也是民间俗语的门当户对。一般门堂小而宽，显得吉祥。走进大门就是回到大厅，再进去就是接待客人祭拜祖先的明堂。明堂的太师墙上方是堂明匾额，太师墙前是一个长案，案两边是太师椅，案前是做工讲究的圆桌。这种装饰显得规矩气派。
值得一提的是，按照中国传统建筑的建筑模式，结合精湛的木雕工艺，房屋装饰得很漂亮。有线雕刻、浅浮雕、深浮雕、镂空雕刻、双面雕刻。梁窗棂间的雕刻都是相似的，包括吉祥花卉、神仙瑞兽、三国、水浒故事人物、忠孝节义等。荷花吊柱在建筑力学中起着固定的作用，雕刻精美，起到支撑作用的牛腿气度恢宏。经过几百年的风雨，牛腿上的狮子依然精神饱满。这些雕刻采用了中国所有的木雕技法，给人们留下了不可逾越的艺术珍品。
大厅最重要的部分是它的天井。它起到室内采光、通风、收集排水雨水的作用。深澳古建筑天井周围常采用重檐，既有利于遮挡风雪，又增加了视觉层次感。弥石座经常放在天井的石板上，放在大水缸上。天井两侧的厢房是住宅中最好的房间，常用于家庭阅读。有趣的是，这些书房里的窗格经常做成冰裂，寓意寒窗苦读。
深澳古民居受徽派建筑艺术影响较大，略带北方民族痕迹。根据中国传统建筑风格，房主充分发挥了东阳的线雕、浮雕、镂空雕、双面雕等技法。在这些精致的构思图案中，到处都渗透着忠孝礼义、耕读传家的儒家思想。许多祖先从小就在这些精美的木雕作品中开始了他们一生的道德理想启蒙。
在深澳保存的古建筑中，明清建筑近100栋，其中恭思堂是最大的古民居。深澳富商申屠济建于光绪贵己年，占地1300多平方米。走进大门是回到大厅，六扇门通常只从两边进出，只有重大活动才能打开正门。再往里面放一个宽敞的天井，铺着青石板，须弥座上放着两个大水箱，养些金鱼既可观赏，又可作为消防水源。穿过天井是主人接待客人、祭神拜祖的明堂。
大厅的牌匾挂在明堂的太师墙上。墙前有一个长长的案例，上面挂着书画。案前有一张做工精细的圆桌。两边都是太师椅，展现了主人富裕家庭的风格和优雅。明堂后面，又是另一个世界，月牙形的池塘边假山、花草装饰着整个庭院，绿意盎然。曲折的幽径直接通向后屋，这是主人的私人领地，外人不能随便进去。当年这些房子的主人或仕途失意或告老归乡时，他们退守了心中的芳菲圣地，不仅不会折磨和毁灭生命，反而能过上非常滋润的生活。
这些古老房子的名字往往反映了主人的兴趣和思想。例如，怀素堂的名字来自中庸中的君子素其位一词。九思堂是建造房屋时祖先对子孙后代的警告：思考困难、无辜、居住、外部、忧虑、善良、谨慎、孝顺和自字里行间，儒家风格出现了。（图片来自豆瓣的明空）
