中国庭院的布局离不开坐具的陈设。陈继儒在《小窗幽记》中描述道:宠辱不惊，看庭前花开花落；无意中留下来，望着天空。是文人在庭院里悠闲生活的写照。
然而，每个文人都有不同的个性偏好和精神追求，这使得主人对庭院的设计更加独特。那么，中国庭院中常见的坐着是什么呢？
圆椅，开放的天性，包容的胸怀都在其中
庭院有点深，柳树堆着烟，窗帘无数。中国庭院最令人印象深刻的是安静和优雅，这可以从庭院的布局中窥探到。几块石头被前后包裹着，石头被细长的苔藓包裹着；白墙壁旋转着优雅的竹影，与摇晃的挂灯相反，增加了自然朦胧的禅宗……
开放包容不仅是中国庭院的特色，也是中国文人的特色。圆椅无疑是热爱自由的文人最适合庭院的家具。圆椅形状为上圆下圆，外圆内圆。虽然黑暗和中国传统文化中的道德品质是圆滑的，但它坚持在内部。
圆椅最明显的特点是圆背与扶手相连，从高到低；当座椅靠近时，人们的手臂可以靠在圆形扶手上，感觉非常舒适，很受人们的欢迎。明代圆椅造型简单优雅，线条简单流畅，庭院更优雅；清代圆椅造型华丽复杂，增加了漏雕扶手、泥和龟脚，放在庭院里有点严肃。
官帽椅承载着文人的精神世界
人们对官场有几千年的执着，《论语》·子张说:仕而优则学，学而优则仕而优则仕。中国庭院的官帽椅是对这种官场文化崇拜的体现。它们不仅是为了美，也是为了主人的野心或自夸。
明清时期最官场的坐具之一是大厅里的太师椅；另一个是适合许多地方的官帽椅。官帽椅采用宋代官帽的形状，其文化内涵自然与宋代官方文化有很大关系。
南方这种形状的椅子多不出头，谐音难出头，又称南官帽椅。后来，南官帽椅慢慢衍生出隐士、大儒的代表文化；北方大部分地区都是北京官员。在天子脚下，升职的机会更高，油水也更充足。因为四出头和仕出头谐音，所以用了四出头制，叫四出头官帽椅。
绣墩，红袖加香的好故事
建筑、家具和环境的协调受到文人和学者的重视。它不强调丰富多彩的奢华，而是以简单和优雅为第一，相信隐藏的风景是一个巨大的领域。中国古代文人从不放弃官帽椅，因为他们有一个独特的花园，坐在这里，一天两天。他们还需要有才华和美丽的浪漫故事。
刺绣墩用于文人生活空间，代表着柔软的一面。刺绣墩的魅力不仅在于形状的美和工艺的复杂性，更在于其自身的女性魅力。它不同于其他方正威严的男权坐具，而且充满了女性的柔软和优雅。例如，在雍正十二美人画的读书沉思中，画中贤惠的汉族女孩坐在刺绣墩上，读诗沉思。
交叉，洒脱不羁的旷达高士
也是文人，有的喜欢追求名利，有的喜欢红袖添香，有的喜欢隐逸山野。洒脱的文人，追求优雅却不苛求极致，小院子里，把自己喜欢的花草树木都放进去，看起来凌乱，却是内心追求的洒脱。
对于旷达的雅士来说，不需要圈椅、官帽椅等高大的椅子来束缚自己，也不需要绣墩等柔软的椅子来软化身心。几个小的可以自由移动，随便拿的交叉就够了。
