七宝古镇位于上海闵行区中部，现为建制镇，是一座有着千年历史的古镇。七宝被誉为上海看浦东十年，上海看外滩百年，上海看七宝千年。
史料说:镇上没有旧名，缘寺命名，寺庙没有别的重，因为镇推重。张泽舍宅拓寺后，宋大中祥符元年(公元1008年)皇帝给了七宝教寺一个额头，因此七宝镇正式命名。
晋代著名作家陆机、陆云，被称为云间二陆。陆的后人曾在吴松江畔的陆宝山建家祠，初名陆宝院，后更名为陆宝庵。五代时，吴越王钱柳巡游驻庵，给金字莲花一部电影说:这是一宝。因改名为七宝寺。后江啮岸，位于蒲汇塘北部。宋初七宝里人张泽舍宅拓寺，宋真宗大中祥符元年(公元1008年)给七宝寺。
当时的七宝教寺被称为县东第一刹。占地60亩，寺河6亩。整个寺庙被绿水环绕，红墙琉瓦，晨钟暮鼓，烟雾缭绕。风景非常美丽，吸引了方圆百里的人来到七宝教寺。因此，香客信徒和文人在这里烧香拜佛，吟诗画画，为七宝教寺的香火繁茂，人来人往，形成了人气旺盛的局面。集镇形态模式在七宝教寺外围形成，元末明初七宝镇发展到一定规模。当时七宝镇居民复杂，商人并集，文儒辈出，盖邑巨镇。蒲汇塘两岸地区以七宝教寺命名为七宝镇。
自古以来，七宝古镇就聚集了商人和文化。白天旗帜飘扬，夜晚灯火通明。经过两年多的重建和改造，古镇的景色再现了。南街形成了一条餐饮小吃街，汇集了七宝羊肉、方糕、海棠糕等传统特产；北街是一条乡村文化旅游购物街，展示了七宝剪纸、花篮等手工艺品。
七宝曾是古镇七宝历史上五教共融的集镇。有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教。这种五教共存在全国县级或县市级城镇中很少见。明清以来，七宝从佛教开始，逐渐有了其他宗教。在七宝镇这以在七宝镇这个小地方发展，与七宝的经济发展和文化背景密切相关。可以说，自五代以来近千年的七宝宗教史，其实是一部七宝史。
在上海，很多人谈论七宝时，无一例外地会提到七宝蟋蟀。每年秋天来临时，有人抓、养、买、卖、打架，规模越来越大，声誉越来越远。此外，七宝蟋蟀善于战斗，赢多输少，提高了七宝蟋蟀的价值。
蟋蟀文化作为一种地域文化现象，是社会繁荣的体现。关于七宝蟋蟀的传说是乾隆皇帝下江南时驻扎在松江。南方官员星夜开马进贡了一批来自世界各地的良种蟋蟀。路过七宝时，马失蹄倒地，进贡的蟋蟀都逃走了。从此，七宝留下了良种蟋蟀。不管这个传说是否真实，至少证实了七宝蟋蟀确实很有名，集江南各地良种蟋蟀于一体。这个传说为七宝的蟋蟀文化贴上了一层金子。一个地区最受欢迎的东西可以有相当大的影响，并且有一定的文化内容，这也显示了这个地区的非凡。
蟋蟀坊、斗鸡场、书画坊、古戏台、绣坊、糕坊、竹圆木坊、豆腐坊……在古镇上，每个作坊都有一段历史。
七宝古镇说是古，其实只有一条老街算是古老。老街是南北走向，整条街只有两三米宽，都铺着石条。雨后的斜阳照在古老的石板路上，整条街都闪闪发光。几百年的磨损留下了沧桑的痕迹。静静地讲述着人间的变迁。街道两旁都是门面小的小店，店与店之间都是木板隔开，很少看到砖墙隔开，这也许算是古色古香。就像捡起台阶，踏上木楼梯，听着木楼梯发出轻微的声音，就像听到历史呼着沉重的喘息声。
当我来到蒲汇塘桥时，桥中间的圆拱上写着蟑螂叫雨，听划船的声音，柳树掩着烟，看着风景如画的桥联。站在桥上，向东西两侧望去，我看到亭台楼阁和水榭隐藏在垂柳之间。岸上有码头。偶尔，穿着蓝色印花布的中国服装的船夫会划过划船，这让人联想起来，无法控制自己。看着一排排的古镇，江南水乡
