紫清宫位于北京通州区大成街1号，建于明代中期，在佑胜教寺东，文庙左后侧，又建道教宫观紫清宫，由都人会同州人一同捐建，供奉太上老君，俗称红孩儿庙，因其殿壁所绘红孩儿，生动逼真活灵活现之故。一进院落，现只剩山门一间，正殿三间，西配殿三间加山门前古槐一株。
紫清宫坐北朝南，一进院落，山门一间，大式做法，硬山筒瓦箍头脊，望兽，五跑。前廊推出，彻上明造，旋子彩画。东西耳房和倒座房各三间，小式做法，硬山合瓦元宝脊。正殿三间，进深三间，大式做法，硬山筒瓦调大脊，大吻，垂兽，五小兽，前廊推出，彻上明造，五架梁，方砖墁地。前出三级石阶，东西耳房各三间硬山 筒瓦券棚顶，彻上明造，同样为小式做法，与正殿有小门 相通。东西配殿各三间，进深三间，小式做法，硬山合瓦 元宝顶。正殿东山墙正中嵌碑一块，宽2 米，高60 厘米，铭文记载重修紫清宫始末，西配殿有水井一口，山门东侧有古槐一株。另，殿内有太上老君的徒弟，哪吒三太子像， 生动活泼，有生活情趣，旧时有来此宫求雨的习俗。
紫清宫在清朝同治六年曾重修，光绪时也做过修缮。 佛教的佑胜教寺，坐落在文庙的右后方，燃灯塔东侧，供奉燃灯古佛。谈到三教庙的诸家学者没人提到过寺名的由来，也没人解释过寺名的意思，只有周良先生怀疑：“是否就是建塔时的寺名？”佑胜二字难解，佑字好说，都知道是佑护、保护之意，可康熙版《通州志》记载此寺名为胜教寺，无佑字，可能是作者疏忽。因为明代蒋一葵写的《长安客话》才有了佑字。如无此佑字，则“胜教寺”就更不好理解。《说文解字》解释：“胜：任也。从力朕声。识蒸切。”《现代汉语字典》：“古代戴在头上的一种首饰。或是有名的风景优美的地方。”其他解释均表示胜利、战胜。难道“胜教”是佛教的一个分支吗？可从未听说有这么个教派，如真有，那可是大发现。
通州紫清宫地址
北京市通州区大成街1号
