花园是中国人一生梦想中的最后一个家。沈三白在《浮生六记》中说：屋檐前有一棵老树，树荫遮住了窗户。每个人都是绿色的。当你进门时，你可以把石头折成山，亭子在土山的顶端。环顾四周，到处都是炊烟和灿烂的日落。少了，一轮明月已经到了森林的顶端，逐渐感觉到袖底，月到波心，没有失去向禽的野心。
轩莹高爽，窗户虚邻，千顷汪洋，收四时浪漫，梧荫匝地，槐荫当庭，插柳延堤，种梅绕屋。在竹子里，疏一派的长源；屏障金山屏，千寻之高。
中国山水画以自然景观和风景为主题，是自然而高于自然的艺术表现，表达了学者和医生对理想世界的追求和向往。在中国历史上，画家参与了悠久的园林建设历史，许多重要的园林建设理论也是由画家创作的。从某种意义上说，绘画理论就是园林建设理论。
中国传统的山水画创作方法丰富了园林艺术和植物配置艺术。在中国古典园林中，植物景观经常根据绘画理论进行切割，选择具有文化内涵的植物来表达业主的思想和感受。
中国园林景观和植物设计艺术也最能体现儒家文化思想的中和之美。如苏州拙政园、留园、北京颐和园、承德避暑胜地等，被称为中国四大名园。它们都寄托着强烈的社会感情，使景观植物风格具有强烈的社会和谐意义。儒家文化理念为中国景观植物设计理念提供了完整的中和之美理论基础。
这一时期的私家园林，受文人画的直接影响，更注重诗情画意，意境创作，贵于含蓄，其审美倾向于清新优雅的风格。
园林的主体是自然风光，亭台楼阁参差不齐，廊房婉转为陪衬。这里寄托了园主冷漠厌世的思想。在物质环境中，隐藏着丰富的精神世界，其美的特点是苍凉的轮廓简单而清晰。妙利用地形，巧妙结合外因，冶内外一炉，千里之外。
无论在哪个朝代，战争、和平、财富或贫穷，中国园艺家仍然坚持装饰他的亭子和一些愚蠢的事情，这不仅显示了古代文人对花园的努力，也反映了我们内心对自然景观的渴望和宁静和平的民族性格。
