周易是中国传统文化中最古老的经典之一，一直被誉为六经之首。由于其博大精神和悠久的文化，它对包括园林建筑文化在内的中华民族日常生活的各个领域都有着深远的影响。
《周易》的研究对象是天、地、人三才。以人为本，通过天地人的相互作用研究宇宙及其自然规律，投射到园林建筑中。事实上，它本质上是利用《周易》使人与自然环境达到和谐的状态。这种状态不仅能让人在观赏建筑时获得意想不到的美感，还能让建筑在建筑中有一套综合系统的理论体系作为指导。中国古典园林只有符合这一规则，才能形成自己的园林体系。它还原了自然景观，但它是一件高于自然的艺术品。
选址
在中国，建筑选址往往尊重周易思想，尤其是园林建筑，依靠中国古代独特的堪天舆地建筑策略。中国古觉认知和知识经验的积累，中国古人逐渐总结和完善了一套以人与自然协调为标准的认知理念和选地理论。一般以周易为指导，根据寻龙、观砂、观水、点穴等方法，通过综合观察地理环境的空间形式和日月星辰的运动规律，确定最有利的建筑位置。可以说，周易是中国传统的地理位置选择理论。
布局
古人遵循周易，在园林建设过程中最推崇矩形、长方形等规整形制。其中，不仅受周易两仪生四象、天圆地方等概念的影响，更重要的是，矩形有利于气流，可以在建筑物的内部环境中形成更好的循环，让人们不会感到无聊和封闭。另一方面，矩形的四面对应天之四灵，四角对应易经八卦，所谓吉祥。因此，我国传统园林建筑和古城建设均按矩形模式建造。
外形和装饰
在中国建筑中，建筑实体的外观是一种造型艺术，可以让人们通过直观的视觉感受到建筑外部轮廓和内部三维空间创造的特殊美。据《系辞下》记载，上古穴居而野，后世圣人易之以宫，上栋下宇，以待风雨，盖大壮。系辞下认为，建筑盖大壮，大壮卦由上震下乾组成。说卦解释为震为雷，干为圆的卦象，意思是上有雷雨，下有圆屋。
这种建筑风格侧重于展现阳刚壮丽的形象。它的整体追求是宽广和崇高。对细节的追求是错误的彩色镂金，与传统园林建筑的核心相结合。在园林建设中，通过对占卜对象的诠释，可以实现园林与自然的和谐共存，使人与园林适合自然，回归自然，回归自然，天人合一，这是园林设计的真谛。所谓天地尊卑，乾坤定
然而，对于周易所涉及的中国园林建筑的建设原则，必然包括理想主义的一部分。我们必须取其精华，放弃其糟粕，用当代语言和科学理念解释传统思想，更好地为现代服务，创造具有中国特色的现代园林建筑文化。
