石窟的开凿起源于印度,在中国起自十六国时期,延续至明清,长达一千数百年之久,尤以北朝、隋、唐、宋、元各代更为盛行。无数艺术匠师们根据当时的宗教信仰、社会风尚并结合他们自身的生活感受，以及在吸收外来文化艺术的基础上不断有所创新，形成中国的特色，反映了中国封建时代的思想文化和社会生活，集建筑雕塑和绘画艺术之大成。
1、云冈石窟
云冈石窟位于山西省大同市西郊武周山北崖，石窟依山开凿，东西绵延1000米，现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，是我国规模最大的古代石窟群之一。据文献记载，北魏和平年间（公元460年至465年）由一个著名的和尚昙曜主持，在京城（平城，今大同市）西郊武周塞，开凿石窟五所，现存云冈第16窟至20窟，就是当时开凿最早的所谓“昙曜五窟”。其他主要洞窟，也大多完成于北魏太和十八年（公元494年）孝文帝迁都洛阳之前。
云冈石窟是中国三大石窟群之一,也是世界闻名的艺术宝库。
云冈几十个洞窟中以昙曜五窟开凿最早,气魄最为宏伟。第五、六窟和五华洞内容丰富多采,富丽瑰奇,是云冈艺术的精华。
2、莫高窟
莫高窟又称“千佛洞”，位于敦煌县城东南25公里的鸣沙山下，因其地处莫高乡而得名。它是我国最大、最著名的佛教艺术石窟。分布在鸣沙山崖壁上三、四层不等，全长1.6公里。现存石窟492个，壁画总面积约45000平方米，彩塑像2100多身。石窟大小不等，塑像高矮不一，大的雄伟浑厚，小的精巧玲珑，其造诣之精深，想象之丰富，是十分惊人的。壁画内容多为佛经故事，如释迦牟尼一生和前生行善牺牲的故事。
还有佛、菩萨、天王、力士、小千佛的画像和羽人、飞人、花鸟、动物等。壁画虽经千百年的风沙侵蚀，仍然色彩鲜艳，线条清晰，使人不得不赞叹古代艺术匠师们的精湛艺术和创造精神。
“敦”，大也，“煌”，盛也。因为这个地方对开发广大的西域具有非常重要的作用，故自汉代以来即取名为“敦煌”。
由开石窟开发在沙漠高处的石崖上，所以取名“漠高窟”，古汉语中“漠”与“莫”通用，后来就叫成“莫高窟”。
3、榆林窟
榆林窟，俗称万佛峡，位于安西县城西南75公里的榆林河（亦名踏实河）畔，现存唐、五代、宋、西夏、元等朝代洞窟42个，分布在榆林河东、西两岸的悬崖峭壁上，东崖31个、西崖11个、壁画4200平方米，彩塑259身。由于自然和人为的原因，榆林窟的彩塑原作已所剩无几，现存彩塑多为后代重修或重塑。
作为莫高窟的姊妹窟--榆林窟，其内容、艺术风格以及彩塑、壁画的制作等方面，都与莫高窟有着密切的联系或相同之处，但在许多方面又存在着明显的差异，并具有自己独特的艺术风格。特别是五代以后，莫高窟艺术呈显出明显的衰落趋势，而榆林窟无论从内容、绘画风格，还是艺术水准方面，都显示出其时代特征和独到的艺术魅力，从而更加充实了这座宝库的内涵。
1961年，榆林窟被国务院列为第一批全国重点文物保护单位，划归敦煌文物研究所管辖。
4、龙门石窟
龙门，古称伊阙，隋唐以后，泛称龙门，沿用至今，位于洛阳市南12.5公里处。这里青山耸翠，东西对峙，伊水汪洋，从中北流，是闻名中外的我国三大佛教艺术宝库这一。龙门石窟造像密布在伊水两岸，东西两山的峭壁上。
龙门石窟，始创于北魏孝文帝迁都洛阳（494年）前后，历经东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐、五代、北宋诸朝500余年大规模营造，使大大小小的窟龛像蜂窝一样，密布在伊水两岸峭壁上，南北长达1公里余。
据1962年龙门文武保管所统计：两山现存窟龛2100多个，造像10万余尊，最大的造像高达17米多，最小的仅2厘米；造像题记和碑碣3600块左右，佛塔40余座。
龙门石窟在雕刻艺术史上占有非常主要的位置，巨大的造像是东方雕塑的典型。1961年国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
龙门山青水秀，自古就是人们游览胜地。历代文人学士关于描写龙门风光的诗词有千百篇，李白、白居易、欧阳修等许多著名诗人都有题咏。唐代诗人白居易曾说：“洛阳四塞山水之胜，龙门首焉。”“龙门山包”，历来被誉为洛阳八大景之首。
5、麦积山石窟
麦积山石窟，位于天水市南约40公里处的麦积山，是中国四大石窟之一。始建于十六国后秦时期，后代累有增修重建，绵历1500余年。现有洞窟龛194个，造像7200余身，壁画1300余平方米，尤以泥塑艺术著称于世，有"东方雕塑艺术馆"之誉。1961年被国务院列为全国重点文物保护单位。
麦积山以形似麦垛而得名，石窟即开凿于山崖之上，原本互相连属，唐开元年间当地地震，遂将石窟分为东、西两崖，中间部分蹦毁。
西崖存窟龛140个，主要为西秦、北魏及西魏的作品；东崖存54窟，北周、隋唐及以后的作品多集中于此。麦积山石窟大部分是隋唐以前的作品，以七佛阁、万佛洞、牛儿堂、寂陵等最为著名。第4窟创建于北周，又称上七佛阁，为麦积山最为精彩的一窟。
6、炳灵寺石窟
炳灵寺石窟位于兰州西南80公里处，是丝绸之路上的文化瑰宝。石窟共有34个洞窟，149个佛龛，石雕、泥塑800躯，壁画900平方米。
它创造于西秦建弦元年（公元420年左右）是明代的一大佛教胜地。其中有一尊雕塑在岩壁上的坐佛，形体高达27米，雕塑惟妙惟肖，活灵活现，充分显示了北魏艺术工匠的高超技巧。
“唐述窟”（羌语是“鬼窟”）是炳灵寺众多洞庭湖窟中年代最早、空间最大的一个洞窟。窟内的壁画多为佛说法图和供养人像，笔力挺拔，线条流畅，具有鲜明的西贵文化遗产，是全国重点文物保护单位。
7、响堂山石窟
响堂山石窟位于河北邯郸市峰峰矿区，始建于北齐年间，后隋、唐、宋、元、明历代均有增筑和修葺。响堂山石窟分南北两窟，相距15公里，现有石窟17座，大小造像6000余尊。窟内石雕精美，装饰华丽，构思巧妙。其附属建筑规模宏大，殿阁亭楼依山而筑，宏伟壮观，是中国古代建筑、雕刻、书法、绘画艺术的珍贵遗产，也是国务院第一批公布的国家重点文物保护单位。
响堂山石窟在中国石窟艺术发展史上，有其独特的位置,是北魏时期和隋唐时期两种石窟艺术风格连结点。著名历史学家范文澜在《中国通史》中曾说：“北响堂大佛洞可与龙门、云冈等诸大窟相媲美。”但响堂山石窟又有自己的独特地位，它主要代表了中国历史上南北朝时期北齐王朝的最高雕刻艺术。首先从建筑艺术上，它保存下1400多年前北齐时期的建筑造型，这在全国是仅有的。其次，响堂山石窟开创了中国或者说世界佛教刻经的先河，是中国佛教刻经文化的源头，专家称赞响堂山刻经为“中华第一刻经”。
它的出现直接影响到山东、河南、河北、北京房山云居寺等地。此外，响堂山石窟的造像风格使中国雕塑史产生了一次质的飞跃，响堂山石窟基于北方文化的特色，造像理想型减弱而变得写实和贴近生活，从而为隋唐现实主义风格的形成奠定了基础，为传统艺术从线的表现向立体描绘发展再次开创了一个新的天地。正是基于响堂山石窟所形成的自己所独特的艺术风格，被学术界誉为“响堂模式”。专家如此评价说：“没有响堂山石窟的发展，就不会有隋唐佛教造像的巅峰。”
8、克孜尔千佛洞
克孜尔石窟（或称为克孜尔千佛洞）位于与库车毗邻的拜城县克孜尔乡的明屋塔格山，洞窟凿于木扎特河谷北岸悬崖上。西距库车73公里，东距拜城67公里。它是我国开凿最早、地理位置最西的大型石窟群，始凿于公元三世纪（东汉末年），五－七世纪为最盛期，至八世纪末逐渐停凿，延续时间之长在世界各国也是绝无仅有的。
克孜尔石窟和敦煌莫高窟同享中国“四大石窟”之美誉。但是克孜尔石窟是全国开凿最早的石窟，始建于公元3世纪，比莫高窟还要早。现存已编号的洞窟236个，其中窟形完整的135个，尚有壁画的80个，壁画总面积1万余平方米。其风格独特之窟形和壁画，均可代表龟兹文化的水平，有很高的研究价值。1961年列为全国第一批重点文物保护单位。
9、巩县石窟寺
巩县石窟寺是继龙门石窟之后，北魏时期的又一座伟大的佛教艺术宝库。它位于京都洛阳东北约55公里处，邙山东段大力山下的石壁上。背依黄河，面向伊洛。这里山明水秀，林木繁茂，修竹葱郁，自古以来就是洛阳地区著名的游览胜地之一。石窟寺初名希玄寺，是一个雄伟壮观的建筑群。石窟雕刻始于宣武帝（元恪）景明年间（公元500-503年），以后的东魏、西魏、北齐、唐、宋、金、明，直至清代雍正年间，都进行过重修。佛像的雕造，以北魏为主，续刻以北齐和唐代较多。石窟寺有石窟五处，千佛龛一个，小佛龛二百五十五座，摩崖大佛三尊，大小石窟共七千七百四十三个，碑刻题记二百余品。
10、柏孜克里千佛洞
位于吐鲁番东南40余公里的火焰山中段木沟河谷西岸的悬崖峭壁上，共有83个洞窟，其中40余座残存有1200余平方米的壁画。最早的洞窟是6世纪开凿鼎盛时期有9世纪中叶回鹘高昌王国时期。佛像和壁画都步同程度遭到破坏，部分是宗教原因，部分是被20世纪的探险家们掠去。
