只有精益求精的匠心才能让古建长久存世，让技艺代代相传。
中国传统建筑以木结构框架为主，由此诞生木结构营造技艺，代代传承至今已有7000年历史。钢筋水泥大行其道的今天，依然可从苏州园林、钟鼓楼、古寺庙中感受古建之美。安武涛17岁入门学习营造技艺，如今45岁的他是市级非遗“关中木构营造技艺”第三代传人。在流行细致分工的今天，这门技艺沿袭古训以师带徒的方式培养精通古建所有环节的全才。可喜的是，近年来古镇古街的流行让古建渐受民众关注，进而从业者多了起来；可惜的是，“只图其表”的“样子古建”混杂其中，这让安武涛对营造技艺的传承担忧起来……
1990年的户县，17岁的安武涛踏入舅舅段桂荣家的大门，成为学徒。“关中木构营造技艺其实就是古建的维修和建筑技艺。”安武涛说这门技艺要求从地基搭建、木构件制作组装，到雕梁画栋、油漆彩绘各个门类样样精通。经过10年磨砺后他开始独当一面。近年来古街古镇、仿古景区丛生，45岁的安武涛忙忙碌碌，最多时手下上百人同时忙几个工程。他却忧心目前的市场氛围不利于传承。“说是仿古建筑，其实只要求样子像就行了。”他说这类建筑需求不讲究技艺，耐久性差，长此以往技艺的传承质量也会下降。可只有精益求精的匠心才能让古建长久存世，让技艺代代相传。
因油漆彩绘爱上了古建
“从小就是看古建觉得好奇，和楼房不一样。”安武涛说第一次看到古建时工程已经快完工了，舅舅段桂荣正在房上画花鸟。油漆彩绘的传统美打动了他。17岁入门后，他跟着舅舅和一众师兄走南闯北。“我记得和舅舅的第一个活儿，是到三原清河公园修建亭台楼阁。”安武涛说当时没体力没技艺，四处打杂慢慢学雕刻，在木头上刻一点粗件。然后，磨练美术基础再开始雕刻更细致的花鸟虫鱼。而这只是营造技艺中的一个门类，安武涛此后就像走进了营造技艺的大宫殿，跨越着一道道门。
营造技艺专业分工有大木作、小木作、瓦作、砖作、油作、彩画作、搭材作等。其中，大木作在营造中占主导地位。“我从大木作里的木构件学起，先学处理木材的放线、推、刨，然后开始制作榫卯。”安武涛说学习榫卯的难度很大，它是古建中代表性的结构。要求对尺寸、结构都要清晰，根据凹凸转角让不同木构件紧密相扣，不用一根钉子。所有分工中他最喜欢的是油漆彩绘，还回忆起为学好它开始练书法加强腕力，以便悬空绘画。
出师是在10年以后，他熟练掌握了古建制作的所有流程，包括现场勘查、放线量尺寸、柱墩（打地梁）、木构件制作安装、房屋主体组装、青砖砌筑墙体、门窗制作、油漆彩绘等。他是幸运的，17岁入行之后，这个行当没有没落过，他的技艺一天都不曾荒废。
段桂荣跟父亲学了营造技艺，又传给外甥安武涛，如今安武涛的两个侄子，也入门学了好多年。仿古建筑需求正旺，这门技艺还衍生出古建模型、楹联牌匾、仿古装饰装修、仿古家具、小工艺品等很有市场的门类，关中木构营造技艺的家传看起来一路坦荡。
从微缩模型入手感受斗拱
营造技艺中代表性的大木作中，最关键的是木构件制作。
在安武涛的加工场地，一入门先看到一排排俄罗斯樟子松躺在车床上缓缓被切割，这是制作木构件的第一道工序。“现在木材选择多了，这种进口木材油脂含量高，耐久性好。”安武涛说这个步骤用机器替代了放线切割的传统工艺，效率高切割准确。
第二道工序是将原木上的纹路打磨光滑。然后到第三道工序，将木材放入门口的浸泡池，用深咖啡色的防腐药水浸泡半个小时，防腐后木材不再生虫。“今后木材运到山上后还要抹一层桐油防腐。”安武涛告诉记者，浸泡后的木材晒干后就进入第四道工序，开始做柱、梁、檩、枋、斗拱等大小构件，每个构件都有若干步骤。做好之后第五道工序就是运到现场进行组装。
这些构件里数斗拱最为复杂。斗拱在古时禁止民宅使用，只能用在官式建筑上。它是古建中的支承构件，位于立柱和横梁交接处。从柱顶探出的弓形肘木叫拱，拱与拱之间的方形垫木叫斗。有承重功能还能使屋檐形成优美的外伸效果，也是我国传统建筑造型的一个主要特征。
加工间的桌子上各种斗拱摆了一桌子，难易程度不同，一个斗拱一般由十几二十个有方有圆的木构件穿插几层组合而成，要求严丝合缝。“外面两层，里面两层，榫卯结构和上下开口一定要合理才能稳固。”安武涛告诉记者，中国古建中的斗拱就有好几十种，用在不同位置来承重。
记者还在车间见到了大明宫的宫殿古建等微缩模型。微缩模型是非常重要的基本功，相当于立体的图纸、微缩建筑。安武涛会在一个古建工程开始之前，先按比例建好模型上的每个构件，组装成功，才能开对每个木构件进行制作施工。
当木构件运到工程现场进行安装后主体完工，再进行墙体砌筑、安装门窗、油漆彩绘等环节，一个仿古建筑就完工了。
忧心仿古建筑令传承质量“打折”
安武涛说随着人们对传统文化的重视，仿古建筑在近几年迎来爆发式的增长。他回忆1994年舅舅带他参与到了大雁塔整体规划模型制作，那几年他们都以做古建微缩模型为主，古建工程主要集中在寺庙的修缮建设。2000年以后大唐芙蓉园开建，他参与到里面的木制作如长廊、仿古桥的建设中。
“到了2010年以后就特别忙。”安武涛回忆2012年，他接了户县书画古街沿街改造、入口牌楼等工程，需要更多的场地和人力。如今7亩地的加工场所，固定的木工就有十几个人，忙起来的时候上百人，家族十几个人一起聚力投入。
“今年接了3个工程在汉中、黄陵等地高端景区，做仿古建筑，要一直忙到年底。”安武涛说前景很好，但总觉得不过瘾。因为真正仿古建筑的需求不多，市场上普遍需求物美价廉看起来像古建就行了。“比如西安灞桥附近有个寺庙，从比例到施工都不合标准，还有的古建到底是仿宋还是仿明清都说不清。”古建中不同部位要用不同的木材，但这一点常识如今都会被忽略。比如门窗不太承重的部分可用软木，但斗拱一定要用榆木、槐木等硬质木材，因为房屋重量都集中在这上面，用软木的话时间一长就会变形。
严守技艺规则，古建才能抵抗住时间侵袭。“为什么存世的古建大部分都留在寺庙上了，因为寺庙建设首先考虑的就是质量的长久性，对各个环节要求很高。”安武涛说每个步骤和细节都讲究的古建建设，才让他觉得最有成就感。
如果市场上“样子古建”一直是主流，那对于技艺传承非常不利。安武涛说：“真正的匠人都想建存世上百年的建筑，而不是一二十年就不行的。”因为只有这样后来的匠人才会继续精益求精，把这门古老的技艺原汁原味地传承。
