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中国传统建筑中所蕴涵的佛教文化及对中国传统建筑产生的影响,佛教思想以“四大皆空”、“众生皆有佛性”为基础,以“菩提心”为动力,提倡“众生平等”、“诸恶莫作,众善奉行”,禅宗思想,中国佛教在历史上曾有过两次高峰,第一次是魏晋南北朝时期,第二次是隋唐时期,“禅意”一词源自佛教用语,最初的含义是“静虑”,后来引申为一种心不染、心不动、不散乱、澄明如水、与物为春等意境。
中国传统建筑中所蕴涵的佛教文化及对中国传统建筑产生的影响,佛教思想以“四大皆空”、“众生皆有佛性”为基础,以“菩提心”为动力,提倡“众生平等”、“诸恶莫作,众善奉行”,禅宗思想,中国佛教在历史上曾有过两次高峰,第一次是魏晋南北朝时期,第二次是隋唐时期,“禅意”一词源自佛教用语,最初的含义是“静虑”,后来引申为一种心不染、心不动、不散乱、澄明如水、与物为春等意境。
南北朝的历史记载中,除了许多人,从皇帝到般的老百姓,舍身入寺之外,还有许多官吏和富有的人家,还舍宅为寺,把他们的住宅府第施舍给他们所信仰的宗教,于是就在传播开来,佛寺建筑史话,古印度重要的建筑就是塔,塔内埋藏佛祖的身骨舍利,因此,塔就成为教徒们顶礼膜拜的神圣建筑,受印度建筑的影响,建筑初的寺庙也把塔放在位置。
在中国古代建筑中,佛教寺庙占据着重要的地位,佛教寺庙建筑是佛教的重要组成部分,它是僧侣修行之处,同时也是宗教活动场所,而且佛门之中不仅有寺庙建筑,还有园林建筑,这些建筑的建设目的也很明确,即“以寺为家”、“以佛为家”。
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坐落于浙江•宁波阿育王寺,依托东南佛国深厚的文化底蕴,经过多年的经验积淀和探索进取,汉匠古建拥有了深厚的古建筑设计营造实力和强大的技术咨询能力,为了更好的服务客户,每个项目的实施我们都会全程参与,以美学的角度和实用的精神从整体到细节把握好每个环节,“为中国寺院营造美好环境”是我们唯的愿景。
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由于时代崇尚的发展变化和宗派的不同,主尊佛的位数亦不样,上海玉佛寺内供奉着用整块白玉雕成的玉雕佛像,高m;甘肃张掖大佛寺内有全国大木胎泥塑金装彩绘卧佛像,长m;北京卧佛寺内有全国大铜铸卧佛像,长m,位主尊的,有“身佛”、“横世佛”和“竖世佛”,七位主尊的,有毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘罗孙佛、拘那舍佛、迦叶佛、释迦牟尼佛,辽宁义县奉国寺(始建于辽代),供奉七尊佛,正中毗婆尸佛像高达。
中国传统建筑与中国古典园林一样,是民族文化的重要载体,是中华民族的文化瑰宝,以木结构建造的房屋或建筑物,禅意建筑是指通过对宗教、哲学、艺术等内容的理解,赋予建筑空间以精神内涵,体现出建筑的文化价值和审美意蕴,在视觉上给人以文化和精神上的美感。
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