台基长期以来一直用于中国古代建筑，尤其是宫殿建筑。奴隶社会使用夯土建造平台，并在平台上建造房屋宫殿。这种用基础支撑建筑的建筑方法已经使用了几千年，不仅具有实用的功能，而且是等级的象征。
从战国到汉唐，大部分宫殿都是以夯土台为建筑基础建造的。宫殿不仅高，而且气势磅礴，位于大殿上方，视野开阔。根据考古学家的研究，秦始皇陵现有的夯土堆上有九层高台建筑。如今，北京故宫的前三宫和后三宫也是台基座上宫殿建筑形式的延续。魏晋南北朝以后，受佛教影响，宫殿建筑的台基由须弥座的束腰雕刻而成。这种形式已经固定在明清时期，与之相匹配的石栏杆也变得象征性和装饰性。这种变化使栏杆脱离了建筑物的附属性，进一步使台基具有高度感和层次感。
台基是古建筑的基础部分，在地面以上，柱或墙壁以下。木经云：“凡屋有三二分，自梁以上为上分，地上为中分，阶为下分。”阶即基。夏商时期，人们的房子还是“茅茨土阶”，土阶，也就是土台基:周时出现砖台基，汉代用砖石。从此围绕“台基”产生了封建教育礼仪，比如汉代的“两阶制”。台基又称“堂”，其高度具有等级制度，《礼记》记载：“天子之堂九尺，诸候七尺，医生五尺，士三尺。“砖石台基出现前，古人为了防潮，用夯土台基上架木地板的做法称为平座式。唐代现存建筑“台基”虽然简陋，但敦煌石窟壁画中的唐建“台基”却十分华丽。在台基的演变和发展史上，必弥座“台基”的定制在宋清时期完成。
传统建筑台基可分为四个部分：台明、台阶、栏杆、月台。
台明是室外地面以上垂直台墙的一部分，是台基的基础，是台基的主要部分。如果根据不同的形状，可以分为平台台明和须弥座台明。台明有三种组合:单台明、双台明和三台明。组合越多，等级越高。
在台明，将在台明周围铺设台阶石。根据清式建筑石的做法，“台阶石”基本上分为两座山的好石头和“台阶石”、前后檐“阶条石”等。
台阶是上下台基的台阶，通常有两种类型:踏跺和咔嗒。
踩踏板，在《清式建筑实例》中，“踩踏板”被解释为“从一个高度到另一个高度的阶级”，“释名”被称为“阶级，陛也。陛，卑也，高卑也。阶梯，如梯子，也有高差。”在古代，“阶级”被称为“踩踏板”，也被称为“踩踏板”。它是通往单个古建筑室内的砖或石结构。
踏跺有三种主要形式:御路踏跺、垂带踏跺、如意踏跺。其中御路踏跺等级最高，皇家专用；垂带踏跺等级其次，如意踏跺等级较低。
可分为三种类型：正面踏跺、垂手踏跺、抄手踏跺。
根据踏跺应用的数量和组合形式，可分为单踏跺和三踏跺两种。单踏跺，中间一组正踏跺；即一组正踏跺，两组垂手踏跺。
明清建筑的“跺脚”分为单阶独立实践和三阶联合建筑的结合。唐宋以前的重要建筑大多是“两阶制”，即根据礼物记录，主人从东上升，客人从西上升。
两侧为垂带石，中间部分为条石或条砖斜排列，棱角向上，呈锯齿形。可分为砖结构“点击”和石材“点击”两种做法。根据组合情况，“点击”可分为单点击、连接三点击、复制手点击等。“点击”方便车马行走，主要设置在宫殿和住宅的大门。为了增加坡道和坡道之间的摩擦，在坡道和坡道上用砖石侧建造锯齿形表层，可以防滑。
栏杆，宋式建筑称“钩阑”，古代栏杆也写为“阑干”，横木为阑，纵木为干，两汉时期曾称“门槛”、“轩阈”，俗称“栏干”、“栏杆”，可以看出原来的栏杆是木制的。大多数“钩阑”建在台基上，属于台基的附属部分，常见于须弥座台基。汉代望楼平座栏杆是“钩阑”最早的形式，属于围护结构；南北朝以后，“钩阑”的使用范围扩大了。《水经注河》中说:“土谷浑河上的桥钩栏非常严格”，“钩栏”就是“钩阑”。
根据唐代壁画的内容，“钩阑”已成为当时重要建筑不可缺少的组成部分；宋《法国制作》将“钩阑”分为石单“钩阑”和重台“钩阑”两种做法，并规定了“钩阑”的制作尺寸。单“钩阑”只设一层华板，重台“钩阑”为二层华板。同时规范了小木作“钩阑”的两种形式，因此当时的石作“钩阑仿木栏杆形象明显。明清时期称为“石栏杆”或“勾栏”。
平台，即平台和露台，可以看作是明台的延伸和扩展。它可以分为两种形式：平台平台和须弥座平台。组合模式也分为三种类型：单月平台、双月平台和三月平台。
根据月台布置位置的不同，可分为正座月台和包台基月台。正座月台位于基座前方，适用于庭院中心主体部位的大厅。这些大厅本身体积很大，月台只需要在前面延伸就可以得到合适的台面。包台基月台是将基座前半部分正侧面包裹起来的月台。主要用于门屋、门殿等建筑，因为门的两侧都是院墙，月台向后延伸到墙上。这种宽松的包台基月台，能有效地增强体积不大的门屋或门殿的气势。
台式基础满足木结构建筑防水防潮的要求。它不仅为承重木柱提供了坚实的土壤基础，而且通过压实土壤来防止地下水的毛细蒸发。同时，在中国历史上也有等级的象征，并逐渐发展成为对美的更高追求。
