当中国的大大小小的城市被模式化的高层建筑占据时，城市的个性已经统一，当地的个性已经扁平化，家乡给新一代人留下的印记越来越少。中国的建筑已经完全西化，我们祖先的城市建设智慧和建筑艺术几乎被一代中国后代拆除、挥霍和取代。
中国建筑有着悠久的历史传统和辉煌的成就。从陕西半坡遗址发掘的方形或圆形浅穴房屋发展至今，已有六七千年的历史。
建在山上蜿蜒的长城是人类建筑史上的奇迹；隋朝河北省赵县的安济桥，在科技与艺术的完美结合中，早已走在世界桥梁科学的前列。
山西应县佛宫寺木塔现存近66米，是世界上最高的木结构建筑；北京明清故宫是世界上规模最大、建筑精美、保存完好的大型建筑群。
至于中国古典园林，其独特的艺术风格使其成为中国文化遗产中的一颗明珠。
这一系列技术精湛、艺术精湛、风格独特的现有建筑，是中国古代灿烂文化的重要组成部分。
它们就像石刻史书，让我们重温祖国的历史文化，激发我们的爱国热情和民族自信。同时，它也是一门可以观赏和享受美丽的艺术。
根据古代文献记载，从绘画中的古建筑形象到现有的古建筑，中国古建筑在平面布局上有着简明的组织规律，即每一栋住宅、宫殿、政府、寺庙等建筑都是由几栋单栋建筑、一些围栏和墙壁组成的。
一般来说，大多数庭院前后串联，通过前院到达后院，这是中国封建社会“长幼有序，内外不同”思想意识的产物。
这种庭院组和布局，一般采用平衡对称的方式，沿纵轴线(也称前后轴线)和横轴设计。
更重要的建筑放置在纵轴上，次要的房屋放置在左右两侧的横轴上。北京故宫博物院的集群布局和北方四合院是最能体现集群布局原则的典型例子。
这种布局与中国封建社会的宗法和礼教制度密切相关。根据封建宗法和等级观念，尊卑、长幼、男女、主仆在住房上也有明显差异。
与欧洲古代建筑艺术相比，中国古代建筑的审美价值与政治伦理价值高度统一；植根于深厚的传统文化，表现出鲜明的人文精神；完整性和综合性。
(一)重视环境整体运行
自春秋战国以来，中国就有了建筑环境整体管理的理念。
中国的堪舆论起源很早。除了迷信的外衣，绝大多数都强调环境和建筑之间的关系。古城注重城市本体与周边环境的统一管理。
秦咸阳北包北坂，中贯渭水，南至南山，最繁华的东西达到200或300英里，是一个超级规模的城市环境。五岳五镇、佛道名山、宜郊园林等重要景点也把环境管理放在首位。
在帝王陵区，更注重风水地理，这些地方的建筑大多依靠环境来展现其艺术魅力。
(二)单体形象融入群体序列
在中国古代，单体建筑的形式相对简单，其中大部分是定型的。孤立的单体建筑不构成完整的艺术形象，建筑的艺术效果主要取决于群体序列。
作为序列中的陪衬，一座殿宇的形状不会太大，形象也可能比较平淡，但如果是主体，则可能非常高大。
(三)结构技术与艺术形象统一
中国古代建筑的木结构体系具有很强的适应性。该系统由四柱、二梁和二梁组成，形成一个叫做房间的基本框架。房间可以左右连接，也可以前后连接，也可以上下重叠，也可以交错组合，也可以灵活变换成八角形、六角形、圆形、扇形或其他形状。
屋顶结构有两种：吊梁式和穿斗式。无论哪一种，屋顶都可以在不改变框架系统的情况下做出曲线，在角落里做出翘角和飞檐，也可以做出重檐、钩连、穿插、穿搭等风格。
单体建筑的艺术造型主要依靠灵活的搭配和众多风格的曲线屋顶。此外，木结构构件易于雕刻和绘画，以增强建筑的艺术表现力。因此，中国古代建筑的造型美在很大程度上也体现在结构美上。
(四)规范化与多样化的统一
中国建筑以木结构为主。为了方便构件的生产、安装和估算材料，必然会规范构件，促进设计模量化。
建筑的标准化促进了建筑风格的统一，也确保了每栋建筑都能达到一定的艺术水平。中国古代建筑的单体建筑似乎没有什么变化，但由于标准化和多样化的高度统一，群体组合变化多端。
中国古代建筑在中国古代传统文化的土壤中生长发展，具有鲜明的民族文化特色。中国古代建筑比外国建筑更具文化色彩。
虽然建筑的形式语言非常抽象，但它们通常被描述为雄伟、高大、轻盈、美丽等。然而，祖先赋予了它以人为的意义。
例如，不同的屋顶、牌匾、对联等都有不同的含义，象征着不同的社会意义和等级制度。通过阅读古代建筑的注释，我们可以理解比建筑本身更丰富的内涵。
中国古代建筑以平面和空间为单位，带来灵活性。人们可以随着使用过程改变自己的形状和功能，可以随意拆卸、移动和移动。
大多数外国建筑都非常注重形式和外观，而一些中国古代建筑虽然外观简单，如庭院，但在进入医院后发现它们非常丰富，无论是视觉、心理感受还是内涵。另一个例子是苏州花园，也是如此，曲折的旋转，没有洞。
建筑不仅是一门技术科学，也是一门艺术。经过长期的努力，中国古代建筑吸收了中国其他传统艺术的特点，特别是绘画、雕刻、工艺美术等造型艺术，创造了丰富多样的艺术形象，在这方面形成了装饰屋顶、衬托建筑的应用等诸多特点。
中国文化精神基于与自然高度协调的精神，热爱自然，尊重自然。建筑镶嵌在自然中，仿佛是自然的有机组成部分，这与其他建筑系统不同，它强调劳动力和自然的对比。
中国的建筑要从整体上看，整体结构就像皖南古村落的美。西递、宏村的村落选址、布局、建筑形式都以周易风水理论为指导，体现了中国传统哲学思想与对自然的向往和尊重。
优雅的明清民居建筑与自然紧密融合，营造科学有趣的生活环境，是中国传统民居的精髓。
梁思成先生说：“中国建筑的个性是我们民族的个性，也就是说，我的艺术和特殊思想之一，不仅是其结构本身的材料和方法。”了解中国古代建筑，特别是木结构建筑，是认识我们文明文化的重要途径。
