在古建筑中，门钉只用于板门。一些专家认为：门钉来自墨子所说的“卓毅”。它有两英寸长。如果你看到一英寸，你可以把它钉在门板上大约一英寸。它最初被用来防止敌人用火攻击城市，所以它被泥覆盖在卓毅上，起到防火作用。门钉通常是铜制的。
门钉是古建筑门的重要装饰，主要用于宝榻门。金色的门钉钉钉在朱漆门上，既壮观又坚固。一般安装在位于城门、宫门、院门、券洞门的板门上。
清朝以前没有规定门钉的数量和排列。清朝对门钉的使用有一定的规定。
在皇家建筑中，每扇门的门钉都是横九路和竖九路，共有九九八十一颗。九是阳数极，是阳数中最大的，象征着皇帝的最高地位。因为帝王庙是供奉历代帝王的，所以也用九路门钉。
门钉按质地分为铁、铜、木、石四种。铁门钉一般用于早期寺庙建筑的板门，主要用于唐宋时期；铜门钉广泛用于明清时期，在铜上蒸馏金，呈金黄色，与朱门颜色相匹配；晚清偶尔出现木门钉，用圆木旋出钉形，涂上黄色，一般体积小，用于一些不太重要的小门。
门钉按形状分为圆形和花瓣形。从纵刨面看，圆形门钉底部粗，头部细。中间有两个平台，阳刚之气；花瓣门钉也有两个平台，上面有五个、六个和八个。莲花瓣金锤像女人的乳房，柔软精致。
门钉的钉子和帽子分开制作，然后用铅锡将两者浇铸在一起，形成一个整体直接使用。
门钉有几个功能，一个是装饰，一个是代表等级，另一个是加固。
最早的门钉只起到加固门板的作用。因为一扇门通常由几块板组成，所以很容易随着时间的推移而分散。为了避免分散，在门板上戴上皮带，怕皮带不牢固，所以用门钉加固。后来，门钉变得越来越整齐，水平和垂直，钉子的数量成为等级的标志。
由于皇家建筑体积大，门也大，需要门钉的路也多。通常皇家竖九路、横九路、王府七路、亲王七路、五路。
紫禁城东、西、南、北四扇门，除南门午门（下门五扇门）外，其余三扇门。朱门上有金色的门钉。这排门钉不仅具有其结构功能，而且具有装饰性，反映了中国封建等级制度的严格性。
门钉安装在门上，这是出于结构需要。在板材和皮带部分钉上钉子是为了防止门板松动。然而，钉帽暴露在外，这阻碍了美观。古人把钉帽打成泡泡状。这样，门钉就具有装饰功能。自隋唐以来，门钉一直用于门。
紫禁城南(午门)、北(神武门)、西(西华门)三门设九路门钉，即九行九列，共81颗门钉，独东(东华门)门为八行九列，共72颗门钉。“九”与帝王有着不解之缘，九是阳数之极，多用九附会帝王，以九五称帝王，易·乾：“九五，飞龙在天，利见大人。”
因此，九路门钉是反映最高等级的门钉排列。据前人猜测，东华门的不同原因是，第一位皇帝的殡仪馆停放在景山寿皇殿时，从东华门出发，他的卤本仪杖和百官也在东华门排班。根据考试，清顺治、嘉庆帝的棺材是先后出东华门进景山的道光帝倒塌后，棺材移到圆明园正大光明殿时，也出东华门。此外，东华门还迎来了皇后神牌奉先殿，神牌属阴。生为人，死为鬼，故东华门为鬼门。又生为阳，死为阴，奇数为阳，偶数为阴，所以东华门钉用偶数。
然而，东华门也是皇帝出去旅行的，东华门也邀请了皇帝的肖像和玉牒。所以“鬼门”一说，似乎有牵强，其实这是皇家的习惯，东华既办丧也做其他用途。至于门钉的数量，明朝以前没有明确规定，直到清朝，门钉的数量才与等级制度联系在一起。《大清会典》载：“宫殿门阳台均为崇基，上覆黄硫玻璃，门设金钉。“坛庙圆丘外内垣门四，都是朱扉金钉，纵横各九。”
对亲王、郡王、公侯等府使用的门钉数量有明确规定：“亲王府制，正门五间，门钉纵九横七”；"世子府制，正门五间，门钉减少亲王七之二(七分之二)"；“君王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公与世子府同”；“公门钉纵横皆七，侯以下至男递减至五五，均为铁。”
《燕都》杂志曾刊殷文硕单口相声《漫话燕京》：
连门上的门钉都是分级的。宫殿门上的门钉，每排9排，共9981个。在古代，“九”是最大的阳数，就像“天空”一样，所以宫殿的门钉，是9981个。啊，只有东华门的门钉少了一排，是8972个。为什么？当时，文武官员去了东华门，这是为文武官员准备的，所以少了9个门钉，剩下的72个。
王府的门钉有7963个；公侯，49个；官员，25个...去我们老百姓家，一个都不是！不信？你调查一下，只要不是政府，多么富有的财主——磨砖缝影壁，朱漆光亮大门，门上没有门钉！不然怎么管普通人叫“白丁儿”？嘿，我就留在这里！
“白丁”只是一种乐趣。门钉的数量反映了等级观念，这是好的。清朝规定，九路门钉只能在宫殿内装饰，亲王府用七路，世子府用五路。宫门装饰了9981颗钉子，因为“9”是最大的阳数。在古代，“易·乾”和“九五，飞龙在天”被称为“九五之尊”。
门环，俗称响器，是安装在房子门上的把手，用于敲门。中国的门环也常被称为铺头或门戬，但严格来说，铺头和门戬只是门环不同形式的底座。
门环通常由金属制成，在中国古代有严格的等级规定。例如，据《明史》记载，“亲王府四城正门采用丹漆金钉铜环；公王府大门的绿铜环；百官第一公侯门采用金漆兽面锡环；一、二品官门绿油兽面锡环；三、五品官门黑油锡环；六、九品官门黑油铁环……”
中国的门环通常以铺头或门箕为底座。铺头是兽头，如胡椒图。门簸箕形状，周围有圆形、六角形、八角形等。世界其他国家的门环以肖像为基础。
铺装通常被称为怪物环，是一种兽面图案，主要是胡椒、贪吃、狮子、老虎、龙和其他凶猛的野兽，镶嵌在门上作为门环的底座，也不是环，只是作为装饰，也可以用来安装青铜器、陶器和其他器皿。
在中国古代文献中，铺首的记载基本上是在门上使用的。比如《说文解字》上说:“铺首，附在门上用来衔环的人。”另一个例子是《汉书》和《哀帝纪》记载了《孝元寺门铜龟蛇铺首鸣》。对此，唐代严帅古注释说:“门铺首，所以衔环者也是。”古籍没有准确记录除门外其他器皿上的类似饰品。当时的名字不详，但现在一般叫铺首。
中国古人对铺首的起源有不同的看法。东汉应绍的《风俗通》声称，铺首是春秋时期鲁班模仿李(一种蜗牛)的形象而发明的。但事实上，商周时期的陶器和青铜器上有铺首衔环。据《后汉书》记载，商朝人用螺蛳头挂在门上，使门像螺蛳壳一样关闭，远离危险。据此，明朝人杨慎认为，胡椒的形状像螺蛳，起源于商朝以螺蛳挂门的传统。图片
根据考古发现，殷墟青铜器的第三阶段和第二阶段的第晚阶段已经出现了铺首环，而无环的简单铺首则可以追溯到更早的二里头文化。一些现代学者认为，铺首起源于商周时期青铜器上的饕餮图案。
在汉代，铺首安装在门上是非常流行的。铺首的形状有很多种。比如西汉孝元庙铺首为龟蛇，是四象中的北方玄武造型。汉代也以朱雀、双凤、羊头、老虎、狮子为首，野兽怒不可遏，露齿衔环，十分威严。汉代以后，铺头的形式变化不大，一直延续到现在。之后，龙生九子中的椒图经常被用作铺首。
明清宫殿的一些门，只是形状像一个环，没有实际的门环，所以只有装饰功能。人们经常用门钽代替兽面作为门环的底座，使用圆形、六角形、八角形等几何形状，中间隆起，因形状像一个簸箕而得名。
