“地上文物看山西”，山西拥有大量地面上的古建筑，经常在一些不起眼的地方便能发现珍贵的古建筑遗迹。坐落于山西省长治市平顺县石城镇源头村北约1.5千米的山坳里，便有一座规模并不大的寺庙，却保存着六个朝代的古建筑。
这便是龙门寺，初名法华寺，又名惠日院，位于龙门山腰际，始创建于北齐文宣帝天保元年（公元550年），占地面积5070平方米。以各时期遗存的古建汇集而闻名，集五代后唐、宋、金、元、明、清六朝木构建筑于此。
龙门寺上的脊兽（图源山西省文化和旅游厅官网，仅用于学习交流）
历史背景
相传，北齐天保年间，法聪大和尚经五台山云游至此，顿觉此地清静幽雅，灵气飘逸，遂禀呈圣上，传旨建寺。宋太祖赵匡胤，还曾敕赐寺额“龙门山惠日院”。
实际上在五代后唐期，开始大规模建造，在此期间，盖堂殿宇一间，共修盖观音菩萨堂一座并石像三事兼门楼。根据《敕赐天台山惠日禅院》记载：（宋太平兴国八年983年）殿阁房舍百十余间，圣像五百余尊，已经达到现存规模。北宋绍圣五年（1098年），大雄宝殿重建。元代已有“殿阁房舍百十余间，圣像五百余尊”规模。明代遭遇很大的损坏，在明清时期经历了重建重修。
主要建筑
龙门寺坐北朝南，东西宽65米，南北长78米，布局分三条轴线布置。中轴线布置了三进院落，每进院落均设有东西配殿，院落随地形建造，形成渐次叠高的形念。中轴线采用对称式布局，显示了中轴线建筑在寺院中的尊崇地位、西轴线南前后两进院落的僧舍和库院等附属建筑组成，东轴线则南圣僧堂、水陆殿及禅堂、僧舍同合成的院落组成，东西轴线上的建筑均南前院、中院和后院部分组成，两轴线的建筑多为明末清初所建。
龙门寺外景结构（图源山西省文化和旅游厅官网，仅用于学习交流）
建于五代后唐的配殿是寺内最古老的建筑，也是国内已知唯一的五代时期悬山式建筑。大雄宝殿位于中轴线的正中，面宽进深各三间，单檐九脊歇山顶式古建筑，殿宇虽经明、清时期装饰翻修，但从其开间比例到构件的细部做法，均保留了宋代建筑的特征，殿顶黄绿琉璃脊兽为明代所制。
大雄宝殿
建于北宋绍圣五年(公元1098年)的大雄宝殿，是寺内等级最高的一座单体建筑。该殿台基高峙，广深各三间，平面近方形，斗拱五铺作单抄单下昂。单檐九脊顶，殿顶琉璃脊兽，形制古朴，色泽浑厚，为元代烧制。龙门寺的天王殿是建在高高的青石砌成的基座上，当心一攒的补间斗拱犹如开在檐下的一朵花，十分醒目，真也是与檐和顶争抢着人们的视线。整个殿宇构造灵活，外形秀美和谐，各部件比例适中，梁枋断面不尽一致，悬山式屋顶，尤其明间补间出45°斜拱，显系金代建筑风格。
大雄宝殿（图源山西省文化和旅游厅官网，仅用于学习交流）
燃灯佛殿
燃灯佛殿位于第二进院北端中部，面阔三间，进深六椽，单檐悬山式，仅在前檐施柱头科斗拱。梁架用原始材料稍加砍制使用，富有自然的流线形，斗拱疏朗，肥厚墩实，无补间铺作。主要构件构造纯朴，有显著的元代建筑特征，其余寺内殿堂均为明、清两代重建。斗拱为四铺作双下昂，耍头系乳袱伸出檐外制成。虽然是“明袱”形制，却沿袭着宋、金时期的“草袱”之规。梁架结构为三椽袱对前乳袱用三柱，前槽金柱直接承托平梁前端，后槽于三椽袱之上施合桔、蜀柱、大斗承托平粱后尾，平梁之上设置大叉手和侏儒柱。梁架构件全部是自然木材剥皮之后稍加砍削即投入使用，断面不拘一格，并且极不规整，手法杂陈，与山西境内的许多元代建筑颇相类同。
燃灯佛殿（图源山西省文化和旅游厅官网，仅用于学习交流）
西配殿
西配殿位于中线前院西侧，为寺内最古老的建筑。创建于五代唐同光三年（925年）至清泰二年（935年）之间。面宽三间，进深四椽，单檐悬山顶。明间设板门，两次间设直棂窗，殿内无柱，四椽栿通达内外。柱头不施普拍枋，阑额不出头，栌斗直接座于柱头之上承小栱，出斗口跳，跳头由四椽栿两端砍制而成。斗栱四铺作出单抄，无补间铺作，补间仅设隐栱。梁架简洁，四椽栿直通前后檐。殿顶举折平缓，檐头仅施圆椽，无飞椽。构造简洁，具有唐代建筑的遗风，是中国现存已知的五代时期悬山式建筑。
西配殿（图源山西省文化和旅游厅官网，仅用于学习交流）
东配殿
东配殿位居前院东厢，与西配殿相对而建。面宽三间，进深四椽，单檐硬山顶。前后插廊，明间设板门，两次间置直棂窗。重建于明弘治十一年至三十七年（1478—1504年）。东线建筑有水陆殿、天宫殿等；西线为两进院落，多为僧舍、库房等，大多为清代晚期或民国年间所建。
寺院各殿的塑像、壁画、典籍和供器等附属文物大多已经损毁流散，仅剩3尊后唐时期的石佛身、佛座和元明时期残存的壁画。但值得庆幸的是，在寺院内还保留着五代后汉隐帝乾佑三年(955)的经幢一通和北宋乾德五年(967)立的“故大师塔记”等历代碑碣20通，在寺外西沟有祖师坟茔1处，寺院东南坡有和尚坟10余座和宋明等历代墓塔4座。寺内还保存着明成化年间铸造的一口大铁钟和历代题记。这些珍贵的附属文物已成为研究该寺创建、增建等历史沿革及规模、建制、寺院经济、佛教文化等方面的有力佐证。
壁画（图源山西省文化和旅游厅官网，仅用于学习交流）
龙门寺在空间构成上，规模虽然不大，但建筑布局完整。寺内保存着六个朝代的历代建筑遗产，不同时期的建筑反映了各个时期的结构和工艺，以及不同的建造技术水平。寺院布局又具部分宋代特征，加之寺内数量众多的历代碑刻，大雄宝殿残存的壁画、佛像、经幢等，诚为不可多得的历史文化遗产宝库。集六朝建筑为一寺的大型佛教寺院，生动展示着中国古代建筑的历史演变过程。
