玉龙万寿宫，又称西山万寿宫，位于江西省南昌市新建区西山镇逍遥山南，总面积3.1万平方米，建于东晋太原元年(376年)。现有建筑部分为清光绪年间重建后的规模格局遗存，是道教第十二洞天第三十八福地。它是中国道教的一个分支。
玉龙万寿宫融合了赣派建筑和明汉宫的建筑风格，是为道教天师许逊而建造的。历代文人墨客赞扬万寿宫和许逊的诗词很多。唐代孟浩然、宋代范成达、王安石、曾巩、姜奎等人都有诗。
玉龙万寿宫文化是江西人文精神的象征，是江西地域文化的典型代表。1957年7月，玉龙万寿宫被批准为江西省文物保护单位。
玉龙万寿宫于1983年被国务院公布为全国重点宫观保护单位；同年，玉龙万寿宫被国务院列为全国21个重点道观之一。
玉龙万寿宫，又称西山万寿宫，建于东晋太元元年(376年)，原名徐仙祠，南北朝改游帷幕。
宋真宗大中祥符三年(1010年)升为宫，皇帝亲书《玉龙万寿宫》。
宋徽宗政和两年(1112年)，派内使于玉龙宫建道场七昼夜。政和六年(1116年)，徽宗说，5月1日，他梦见许逊为他降妖治病，于是命令在“玉龙宫”前加上“万寿”二字，并以当时西京(长安)豪华的崇福宫为基础进行扩建。
正殿、三清殿、老祖殿、陈母殿、蓝宫、玄宗殿、玉皇、紫薇、三官、智书、玉册五阁，以及12厅、7楼、3廊、7门、36厅，规模大，成为中国最大的道教圣地之一。
南宋宝庆元年(1225年)重新修复，元朝延佑重建大殿三年(1316年)。泰定二年(1325年)，改建了十一大曜庙、十二真君殿和祖先祠堂。元朝末期，宫观被战火摧毁。
明朝武宗正德十五年(1520年)，皇帝题为“妙济万寿宫”，对宫内建筑进行了重大修缮。在司空吴桂芳、司冠李迁、司马万恭的倡议下，明万历十年(1582年)重建了玉龙万寿宫的一些宫殿。
清康熙二年(1663年)，大规模重建，关帝阁、宫门增建。清乾隆二年，江西巡抚岳俊西俱乐部所属府县捐款修建万寿宫。重建后的万寿宫占地3.2万多平方米。嘉庆年间建成。咸丰十一年(1861年)被兵火摧毁。同治七年(1868年)重建。
清光绪年间，关帝阁、万寿宫门增建。这是玉龙万寿宫的繁荣时期，占地面积约3.2万平方米，规模宏大，在江西闻名。经过几次浪费，许多建筑被摧毁。现在只有山门、仪门、正门、高明殿、陈母殿、三清殿、三官殿、关帝殿、宫墙等。
1983年，新建区人民政府专门组织专门机构设立专人筹集资金进行重建。经过十多年的努力，玉隆万寿宫已恢复了八座高耸的大厅和一些附属建筑，并广泛种植花卉和树木，成为宗教旅游胜地。
玉龙万寿宫宫门内，正殿琉璃为瓦，重檐画栋，金碧辉煌，气势磅礴。在绣金的窗帘里，真君的雕像坐在中间，头上是黄铜做的，重500斤。12真人两边分开，吴猛和郭普站在坛前。
在高明殿等三殿之前，六株参天古柏苍老，四季常青。据说最大的一个是徐振军自己种的。宫门左侧的八角井，据说徐振军铸铁为柱，连接地脉，造成绝水。宫外还有大量的辅助建筑，如连接仙台、云会常、冲升阁等，形成了以万寿宫为中心的古建筑群。
俯瞰西山万寿宫，在绿海中，琉璃瓦黄绿色，五颜六色，飞檐串铜铃，金光闪烁，宫顶层层层五颜六色，突兀脱颖而出，天地密密麻，万物化淳，疑似天宫。铁铸大吊针，重2吨多，夜钟气势磅礴，可传十里之遥。其中有三棵柏树，已有1700多年的历史。
主殿外，供奉三清玉清原始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊三清殿、玉皇大帝玉皇殿、三官“尧、舜、禹”三宫、关公关公殿。
高明殿:高明殿是玉龙万寿宫的主殿，供奉净明忠孝神仙道祖许逊。许逊是道教四大天师之一，玉皇大帝封其为高明大使，因此得名。
许逊祖师前两边的站将是当时西山言家岭的山寨王，东边的站将是胡云；西站将是詹天碧。这两个站将受到许逊道德的影响。拜其为师，弃恶从善，立志修道。高明殿东西两侧的神像是许逊祖师的十二弟子，也就是净明道历史上著名的十二真人。
八角古井:玉龙万寿宫山门西侧有一口古井，叫八角井。据说是徐祖炼丹修道挖的。井水清如猫眼，甜美可口，千年不枯。当地人称之为仙水。尊若神明。八角井井下有一口小井。井里有一条大铁链，据说徐祖锁地下有龙，所以也叫镇神井。井旁有徐祖镇龙的雕像。
埋剑古柏传说是徐真君亲自种植的，有近1700年的历史。据说徐真君抓住蛟龙后，把镇蛟剑埋在这棵树下，给后人留言:如果蛟龙魔法高深，挣脱铁链，危害人民，可以从树下拿出镇蛟剑去抓蛟除害。
古代舞台：玉隆万寿宫古代舞台是一座以万寿宫为主体的庞大建筑群。舞台位于高明正殿前两道仪门外的庭院内，建设较早。但还没有完全找到。最后一次重建为清朝同治七年。
舞台上的木、石、砖结构布局呈“凸”形。底座高五英尺，桌子宽一英尺。深两英尺。高两英尺，高五英尺。在舞台的中间，有一个看似扣锅的拼板，画着藻井和倒板。前后台墙上方有清乾隆年金石，四库全书馆副总裁、礼部尚书曹秀贤手书《来物达情》。
玉龙万寿宫古戏台系琉璃瓦盖顶，翘角飞檐，前后台相连，中间有照墙隔开，左右有入口门。后台是一个长方形的砖房，长两英尺八英尺，宽一英尺两英尺，背面没有门窗，前面有雕刻窗棂，后台有石阶供人们上下，整个舞台只有一扇门，戏剧场所前窄后宽，舞台前只能容纳500或600名观众，右边是三个仪器门宽大的庭院，可以容纳5000或6000人，因为舞台必须面对主神，所以大多数观众只能看舞台，舞台只要宫殿。当地村民也可以借用，但对上演剧目要求严格，以免亵渎神灵。
农历正月二十七日是宫主徐振军的生日。届时，将邀请著名的戏剧班唱歌，从十天到三天不等。民国十五年（1926年），为了超越“南北斗争”的战士，在这里举行了一场巨大的“万人缘”。持续了11天，唱了10天。李烈军和其他省政府成员也亲自送花圈悼念。
中华民国十九年(1930年)7月29日，毛泽东、朱德带领中国工农红军第一军团来到西山万寿宫。8月1日，他们在万寿宫召开了纪念八一起义三周年的会议。二纵队四支队的宣传队在这里演出了小剧宣传革命。民国26年(1937年)，中国规模的抗日战争展开，江西省音教会改良评剧班曾在此演出《胡阿毛》、《飞来祸》等剧鼓励人们抗日。古戏台于1968年在文化大革命中被摧毁。
文物遗迹：乾隆古碑位于高明殿前方的两扇门墙内。清朝乾隆两年（1737年），江西巡抚岳浚与当地官员和当地乡绅一起筹集资金，重建玉隆万寿宫。这需要两年时间。清朝乾隆四年（1739年）修复后，他亲自写了《重建京阳祠堂》的纪念碑。
文物保护：1983年，新建区人民政府专门组织专门机构，设立专人筹集资金进行重建。经过十多年的努力，玉隆万寿宫已恢复了八座高耸的大厅和一些附属建筑，并广泛种植花卉和树木，成为宗教旅游胜地。
相关人物：许逊，字敬元。东汉末年，他的父亲许萧从中原避乱来到南昌。三国吴赤乌出生于南昌县长定乡益塘坡（今麻丘乡）两年（239年）。据说他才华横溢，五岁入学，十岁了解经文的大意。后来，他决心学习，掌握数百所学校，尤其是道教修炼的艺术。29岁出国旅游时，他拜吴猛为师，得到了他的秘密。
后来和当时的大文人郭璞交朋友，参观名山福地，寻找修炼炼丹的地方。晋武帝太康元年(280年)，许逊四十二岁任蜀郡京阳(今德阳县)县长，被称为许京阳。他居官清廉，政声极佳，深受人民喜爱。晋武帝死后，政局不稳定，惠帝昏愚，贾后独善于政治，造成八王之乱。许逊，任泾阳县令十年，毅然弃官东归。为了表彰他的功德，东晋朝廷将泾阳县改名为德阳县。
许逊东回来后，又和吴猛一起去丹阳(安徽当涂县)，向陈母学道。此后，云游江南许多地方，为人民除害，根治水患。享年136岁的东晋宁康二年(374年)去世。许逊死后，在江南留下了斩蛟治水的传说，受到历代朝廷的赞扬和人民的喜爱，被誉为“神功妙济真君”、“忠孝神仙”，又称许天师、许真君。东晋太元年(376年)为纪念他，当地邻居和孙子在故居南昌西山(今南昌市新建区西山镇逍遥山下)修建了“许仙祠”，南北朝改名为“游帘观”。
晋宁康二年(374年)农历八月初一，许逊功德成神，全家42口连同鸡犬拔宅飞升，许逊被誉为“神功妙济真君”；尊为“道教天师”；被誉为“普天福主”，成为享有千年香火的道教神仙。后人在他们飞行的地方建造了“许仙祠”，并将他们飞行的日子定为朝仙的日子。1700年来，玉龙万寿宫庙会一直以牺牲许逊为代价。
玉龙万寿宫遵循庙会的习俗，有1000多年的历史。它的信仰主体主要是民间信徒。西山万寿宫庙会从农历七月二十日到九月初一。在此期间，宫内道士在庙会前夕禁止洗澡。举行道场仪式，然后清洁和更换徐真君的雕像，使徐真君的雕像焕然一新。
每年仲秋八月净月，初一早上开朝，接受四方人士的拜访。来自世界各地的信徒熏木斋戒纷纷来香。他们要么是地成香社，要么是全家人。在每个团队面前，都有一面写着“万寿香”的特殊旗帜，紧跟着一个背着竹笼的信徒，然后是敲锣打鼓、吹唢呐的仪仗队。
后面是一个穿着整齐的队伍。他们每个人都手里拿着敬献的水果、蜡烛和鞭炮。当他们走到万寿宫门口时，他们三步一步地磕头，虔诚地来到徐真君殿前献上贡品，敬拜仙女，祈求幸福，然后在烧香炉前烧香放鞭炮。在整个寺庙博览会期间，香烛通宵达旦，烟雾缭绕，钟声悠扬，有一种仙女般的氛围。
“九州三省有会馆，江西只认万寿宫”。在江西人世世代代的心目中，玉龙万寿宫是一个能给世界带来吉祥和平的道教圣地。从玉龙万寿宫的历史习俗来看，每年正月二十七前后三天许祖诞辰期间，玉龙万寿宫都会邀请古戏班唱三天三夜的古戏来祝许祖生日。
由于中华人民共和国成立初期“破四旧”、“文化大革命”等原因，这一古老习俗中断了。2010年3月，玉龙万寿宫在信徒的要求下，举办了“许真君生日祝福法会活动”，恢复了许真君生日期间在古戏班唱歌祝福生日的习俗。
