在中国传统文化中，民居文化可能最能体现地理环境特征。在中国幅员辽阔的土地上，由于南北纬度跨度广，南北热量差异明显，反映了从热带、亚热带、暖温带、中温带到冷温带的过渡；从东沿海到西北内陆，降水差异非常明显，反映了从湿、半湿、半干旱到干旱地区的过渡。这种复杂而巨大的气候差异深刻地影响了民居建筑的分布。今我们来看看典型的民居及其与当地地理环境的联系：
窑洞(黄土高原民宿)
黄土高原气候干旱，黄土层深，垂直节理发育，直立性好，不易坍塌。因此，黄土高原居民根据当地情况建造洞穴。一方面，以避免崎岖地形造成的施工困难，降低加工建筑材料的成本，冬季也可以使用洞穴保温。
蒙古包(内蒙古高原)
蒙古包是内蒙古典型的帐幕式住宅，最常见的是毡包。蒙古包在古代被称为穹顶、毡包或毡帐。由于游牧生活的需要，内蒙古温带草原的牧民以易拆迁的毡包为住所。传统上，蒙古牧民生活在水生植物中，每年迁徙4次，称为春洼、夏岗、秋平、冬阳。因此，蒙古包是草原地区流动放牧的产物。蒙古包是蒙古族牧区的传统民居形式。据资料介绍，蒙古包可适应游牧生活（易于拆除），建造方便（根据当地情况采取措施，当地材料），永恒的日羲（看日影计算时间），从内到外（可以洞察外），吉祥明亮的宫殿。蒙古包多采用牛皮或羊皮缝制，支架多为木材，民居能源多为牛羊粪便或小型风力发电设备、太阳能发电设备。
四合院(北京)
北京地处暖温带，属于温带季风气候，冬寒少雪，春旱多风沙。因此，住宅设计注重保温、防寒、防风、防沙整个庭院被房子和墙壁包围。硬山屋顶、墙壁和屋顶都很厚。四合院是北京乃至华北的传统住宅。其基本特点是房屋和庭院按南北轴对称布置，朝北朝南。北京四合院善良宁静，庭院规模合适，庭院方正，有利于冬季采光取暖。东北气候寒冷，院子更宽。北京以南夏季西晒严重，院子南北窄长。西北风沙大，院墙高。
阿以旺(新疆)
在维吾尔族语中，"阿以旺"寓意为"明亮的处所"。所谓"阿以旺"夏室(大厅)有天窗。这种房子连成一片，四周都是庭院。带天窗的前室叫阿以旺，也叫阿以旺"夏室"，有很多用途，比如日常生活和接待客人。后室称"冬室"，卧室，一般不开窗。新疆属大陆性气候，气温变化剧烈，昼夜温差大。"早穿皮袄，午穿纱，晚围火炉吃西瓜"的说法。维吾尔族的传统民居主要是土坯建筑，以满足夏季保温和冬季防寒的要求。农民还用土胚块建造了一个空心的花墙，用来干燥葡萄干。住宅一般分为前后院，后院是饲养牲畜和肥料的场所。前院是日常生活的主要空间。院子里引入运河，种植葡萄、杏等果木。葡萄架不仅能遮挡阳光，还能为市场提供丰富的新鲜葡萄和葡萄干，从而获得良好的经济效益。院子里用土块砌成的拱形梯子通向屋顶，梯子下面可以存放东西，空间非常紧凑。
羌族的建筑非常独特。由于羌族居住区位于青藏高原东边缘的岷江上游，山脉重，地势陡峭。羌族村庄通常建在高山的中间，因此羌族被称为"云中的民族"。在岷山中穿行，不时能够看到富有特色的羌族的碉楼和石砌房。羌族建筑正是以碉楼、石砌房、索挢等享有盛名。
羌语称碉楼为"邛笼"。2000年前的《后汉书》.西南夷传有羌族人"依山居止，垒石为屋，高至十几丈"的记载。
自唐代以来，羌族人因各种原因迁往西北，到达西藏和青海，因此羌族碉楼也被称为藏族碉楼。
碉楼主要建在村庄住宅旁边，高度在10至30米之间，用于御敌和储存粮食柴草。碉楼有四角形、六角形和八角形。有的高达十三四层。建筑材料为石片和黄土。羌族建筑基本上是当地材料，受地形限制和土地资源短缺等因素的影响，羌族村布局充分考虑选择高山或峡谷，避免占用耕地。碉楼施工时不绘图、吊线、柱架支撑，全靠高超的技艺和经验。建筑稳定可靠，经久不衰。
吊脚楼、竹楼(云贵高原)
云贵高原地区是亚热带季风气候和热带季风气候，年降水量大，气候炎热，植被覆盖率高。同时，喀斯特地貌多，地表崎岖，无三里平。因此，住宅建筑应考虑通风、散热、排水，克服崎岖的地形问题。居民应根据当地情况建造吊脚楼和竹楼。
客家土楼是中国文化纵贯古今的结晶，是落后生产力和高度文明的奇特混合。它们在技术和功能上都很完善，在造型上有很高的审美价值，在文化内涵上有很深的内容。
客家土楼的墙壁厚约1.5米，可防止炎热天气进入，寒冷天气可隔离风，形成夏凉冬暖的小气候。奇妙的是，厚厚的土墙具有任何其他墙壁都无法匹配的含蓄效果。在闽、粤、赣交界处，年降雨量高达1800mm，经常暴雨，室外干湿变化太大。
在这种气候条件下，厚土保持适合人体的湿度。当环境太干燥时，它可以自然释放水分；当环境太湿时，吸收水分显然对居民的健康非常有益。今天的建筑师们经常谈论室内噪音的控制。的确，由于内向性强，客家土楼，尤其是圆寨，容易产生噪音聚焦效应。对于大多数讨厌噪音的现代人来说，这是一个很大的缺点，但我们应该明白，在过去荒山寂静的客家生活环境中，建筑内的噪音是令人欣慰的生活氛围。
