柱基是一种中国古代建筑构件，通常被称为圆盘，或柱基石，它是承受柱压力的垫基石，所有木框架结构的房屋，可以说柱和柱，是必不可少的。古代中国人在柱脚上添加石墩，使柱脚与地板隔离，发挥绝对，使柱脚与地板隔离，发挥绝对的防潮作用；同时加强柱基础的压力。因此，非常重视基石的使用。
最早的柱子应该是直接的「种」于地下，但为了防止柱子的移动下沉，便在柱脚的部位置一块大石头，使柱身的承载重量能均匀分布于较大面积上。后来发现埋在地下的木柱容易潮湿腐烂，因此便把石块提升至地面上，可免除柱础的腐蚀或碰损。
柱下承受压力的部分称为「础」，在基柱之间经常有「踬」放置，分离毛细现象渗入柱的水分，损坏时可随时更换。但我们通常称之为「柱础」即包括上述两者。
历史沿革柱基础大致经历了三个发展阶段：一是在柱下铺设卵石，不露；第二，让基石上升到地面，成为整个柱的外观形象部分，但没有装饰；第三，在基石上安装柱座，在基石周围雕刻。
在先秦时期，大多数卵石都被用作柱基。秦朝有一个1.4米的巨大石柱基础。在汉代，柱基础类似于盆地覆盖和反斗，但风格非常简单。到六朝，佛教大昌艺术增加了新的动力，盆地覆盖已经很常见，有人物、狮子、动物、莲花瓣风格的柱基础。
从大同出土的北魏太和八年司马金龙墓的柱基来看，当时的石雕技术已经达到了很高的水平。其雕刻技术改变了秦汉粗犷的风格，表现出精致、精致、清新。唐代最受欢迎的是用莲花瓣雕刻的复合柱基础。
宋代对柱基形制有具体规定。《建筑法》写道:建筑柱基的方倍柱径，称为两尺柱径，即四尺柱径。方一尺四寸以下的，每方一尺八寸厚，方三尺以上的，厚度减半；方四尺以上的，以厚三尺为例。
至于柱基的雕刻，宋的《营造法式》也有说明:其图案制度有十一个产品:一个是海石棉花；二是宝花；三是牡丹花；四是惠草；五是方文；六是水浪；七是宝山；八是宝阶；九是铺地莲花；十是仰面莲花；十一是宝莲。
柱础纹饰六朝以后，受佛教艺术的影响，中国建筑与佛教艺术开始融合。例如，在山西司马金龙墓出土的柱子上，有复杂的装饰，如覆盆莲花、盘龙和人。因此，自东汉佛教东传以来，佛教装饰艺术对后柱基础的发展产生了重大影响。莲花瓣的装饰被广泛应用于柱基础。
古代莲瓣柱基多为覆盆式铺地莲花，其莲瓣更加写实多变。这类似佛教「莲花座」古老的覆盆莲花造型是宋代所谓的「宝装莲华」还可以看到鹿港龙山寺山门的柱基。台湾寺庙常见的莲花瓣柱形状不同于古代，产生腰部和底座。莲花瓣在上端凸出的腹部枯萎。莲花瓣以弧形收集上下唇缘，呈上下对称的长椭圆形。
根据壁画和石刻，唐代的柱基仍以覆盆莲花式为主，但莲瓣略短于六朝初期。在宋代，柱与柱基的装饰形成细致，佛教装饰不仅与当地建筑融为一体，还创造了成熟的风格。在宋代建造的法国风格中，柱基的装饰包括:海石榴花、牡丹花、宝相花、铺地莲花、仰覆莲花、惠草、龙风图案、狮兽、化生等。这些装饰大多受佛教艺术的影响。
柱础式样宋代柱基的风格变化更大，雕刻更纤细，但莲花瓣覆盆式仍然是主要的流行风格。由于中国建筑一般往往复杂、多变、华丽，这种氛围立即引起了官方的关注和反对，因此在宋代就存在了「非宫殿寺庙不需要枯萎的柱基」因此，柱基凋零的发展开始集中在宫殿和寺庙上。
至于元朝，由于其民族性格，柱基喜欢使用简单的素覆盆，而不是枯萎的装饰。明清时期，在元的基础上，以简单、简单的形式稍微枯萎，但桉树提倡简单。在柱基的形状上，圆柱形、鼓形、上宽下窄、肩突出「变体」圆鼓形是清代早期流行的风格。
圆柱形通常表面没有装饰，圆鼓形和「变体」圆鼓造型古拙，凋零典雅。此外，官方建筑大多采用薄如镜的石基，称为「古镜式」。然而，一般民间，尤其是南方，明显不同。一方面，在地理环境方面，由于多雨和潮湿，经常使用较高的鼓柱基础；另一方面，在文化背景下，更提倡华丽的枯萎装饰，因此柱基础的变化更大.
而且地处偏远，政令鞭长莫及，发展相对自由。台湾省由于居住在南方的寺庙建筑属于闽粤南方的体系，加上各种反映风土人情和时代背景的道教思想、民间信仰和装饰主题，在民族个性的影响下，有具体的写实装饰和抽象的桉树装饰。这些装饰主题背后都蕴含着丰富的象征意义。
柱础功用一是将柱体集中的荷载布置在地面较大的区域；二是石柱基础可防潮，高于地面，可避免柱脚腐蚀或损坏。由于柱基础非常接近人们的视线，它往往成为艺术家展示技能的好地方，随着朝代的变化，它已经成为中国石雕艺术的一大类。
虽然柱基础是由功能需求产生的，但当其发展成熟时，也逐渐形成柱的末端，使单调的直柱体，产生视觉变化，具有装饰功能。因此，随着《纽约时报》的发展，甚至石柱也使用柱基础作为装饰，因此其在装饰中的作用大于功能需求。
柱础材质为了坚固耐用，隔断水分，柱基主要是石头做的。在早期，也有水平木材作为材料，今天的鹿港三山国王寺也保留了两个木柱基础。石柱基础的应用很早，安阳阴遗址出土的石基础可能是今天看到的最早的柱基础。基础上有动人的雕刻，雕刻下膝盖的肖像装饰，背面有凹槽，侧面有毛。可以看出，柱脚是插在基石上的。
南方，「赵襄子智作攻，襄子晋阳，张孟谈：『五城郭完，仓颉实，铜少耐什么？』孟谈曰：『臣闻董安于之治晋阳，公之室以黄铜为柱，请发使用，有余铜』」。
在汉代（例如：山肥城孝堂山祠堂石柱），石柱已被石柱完全取代。在代代的雕像中，我们可以看到当时柱基的风格与倒置的形式相似，也有多层和类似的覆盆风格；上面有细腻的图案，其枯萎技术与宋朝相似「减地平鈒」线刻性能。
柱基石柱基石是中国古代建筑的一种石材构件，通常被称为磁盘。它是放置在柱下的基石，是承受柱压力的基石。它用于中国传统的砖木结构建筑的负荷和防潮，对防止建筑物的浪费起着不可替代的作用。有鼓型、瓜型、花瓶型、宫灯型、六锤型、须弥型等风格。
根据宋朝《创造法》第三卷记载：柱子，有一个，一个是基础，第二个是六个，第四个是基础，第五个是石头，第六个是基础，今天是所谓的基础。柱基础是承受房屋柱压力的垫基石。在古代，落地柱不受潮湿和腐烂。在脚上垫一个石墩，使柱脚与地板隔离，起到相对的防潮作用。
木框架结构的所有房屋都有柱子和柱子，这是必不可少的。同时，加强柱基础的压力。因此，古代非常重视基石的使用。柱基础造型的演变反映了中国古代建筑装饰艺术发展的缩影，是中国几千年建筑艺术中不可或缺的闪光点。
柱基石的出现比柱晚5000年左右。著名古建筑学家梁思成先生认为，安阳出土殷商时期房屋遗址发掘的天然卵石是中国最古老的基石遗址。安阳殷商住宅遗址只有3000年左右的历史。
