广仁宫又叫西顶庙、西顶娘娘庙、西顶碧霞元君庙，主要供奉道教的女神：碧霞元君（俗称“送子娘娘”），位于北京海淀区西顶路西段路北，海淀区重点文物保护单位（1999年）。名称为碧霞元君庙（西顶庙）。北京市文物保护单位（2001年）。名称为广仁宫。广仁宫始建于明万历年间，原名护国洪慈宫。清康熙五十一年（1712年）改称西顶碧霞元君庙，又称广仁宫，是北京著名的五顶之一。该庙坐北朝南，建筑有山门、前殿、藏经楼等。建筑格局保存完整，是北京五顶中保存最好的建筑。
海淀区广仁宫建筑布局
广仁宫坐北朝南，四合布局，在布局中沿用了宋代的法式。依次为：山门、山门殿、前殿、中殿、后殿、藏经楼。主要大殿都覆以绿琉璃瓦黄琉璃剪边，仍保持着明代的建筑风貌。进门正对前院前殿-元君殿。左右配殿分别是财神殿和药王殿。元君殿又名圣母殿，中央供奉碧霞元君娘娘，东侧供奉慈航道人，西侧供奉妈祖。碧霞元君，俗称泰山娘娘，道教认为，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”，“统摄岳府神兵，照察人间善恶”，是道教中的重要女神，民间相传碧霞元君神通广大，能保佑农耕、经商、旅行、婚姻，能治病救人，尤其能使妇女生子，儿童无恙，故民间信仰特别虔诚，是中国历史上影响最大的女神之一。后殿名为诸真殿，中央供奉吕祖仙师，左右供奉着南极仙翁和文昌帝君。在诸真殿前两侧，是新修的六十甲子神的神位。
碧霞元君
碧霞元君是道教传说中的人物，其来历说法不一。
有人说她是泰山东岳大帝之女，宋真宗朝泰山时，受封为“天仙玉女碧霞元君”。有人说她是玉皇大帝所遣七仙女之一。还有人认为，她是由“泰山神女”的传说故事演变而来。
在传说中，碧霞元君能够护国佑民，因而被加以崇祀。据《搜神记》载：周文王时，“以太公望为灌坛令。期年，风不鸣调。文王梦一妇人，甚丽，当道而哭。问其故，曰‘吾泰山之女，嫁为东海妇，欲归，今为灌坛令，当道有德，废我行。我行必有大风疾雨。大风疾雨是毁其德也。’文王觉，召太公问之。是日果有疾雨暴风，从大公邑外而过。”
黄帝建岱岳观时，曾经预先派遣七位女子，云冠羽衣，前往泰山以迎西昆真人，玉女乃—七女中的修道得仙者。—说为华山玉女。但—般作为泰山女神，为泰山神之女。据明王之纲《玉女传》：“泰山玉女者，天仙神女也。黄帝时始见，汉明帝时再见焉。”一说为汉代民女石玉叶，凭灵泰岱。据《玉女卷》称：汉明帝时，西牛国孙宁府奉符县善士石守道妻妻金氏，中元七年甲子匹月十八曰子时生女，名玉叶。貌端而生性聪颖，三岁解人伦，七岁辄闻法，尝礼西王母。十四岁忽感母教，欲入山，得曹仙长指，入天空山黄花洞修焉。天空盖泰山，洞即石屋处也。山顶故有池，名玉女池；旁为玉女石像。可见汉晋时早有泰山神女的故事。汉代人还在泰山顶上雕刻神女石像，在泰山极顶修建玉女池以奉祀。五代时殿堂倾塌，石像仆地，金童之像漫涣剥蚀，玉女也沦落于泰山岳顶玉女池内。宋真宗东封泰山，还次御帐，在玉女池中洗手，一石人浮出水面，此乃玉女。宋真宗于是下令疏浚该池，用白玉重雕玉女神像，命有司建祠并更名为“昭真祠”，遣使致祭，号为“圣帝之女”，封“天仙玉女碧霞元君”。明朝时，将昭真祠又更名为“灵应宫”，后又扩建，增大规模，为碧霞宫。赐号“碧霞元君”。道教吸收了上述信仰，认为碧霞元君乃应九炁而生，受玉帝之命，证位天仙，统摄岳府之神兵天将，并照察人间一切善恶之事。
北京的五顶娘娘庙
北京的娘娘庙，有西顶、北顶、东顶、中顶、南顶的合称。北顶娘娘庙位于北四环路边,北顶娘娘庙是明代皇家敕建的庙宇，庙内原供奉碧霞元君，据史书记载，明清两代北京寺庙众多，城内庙宇多为香火之地，城外庙宇多为游春、庙市的场所。北京城郊的“五顶”，功能各有特色，中顶以社火、走会为主；南顶跑车、赛马闻名；西顶为皇太后祝厘之所；北顶、东顶为庙市，是民间物资交流的场所。如今，北京的五座娘娘庙（五顶）能够得以修复的只有北顶娘娘庙了。
北顶娘娘庙
民国时期，北顶娘娘庙逐渐败落。文革时期，该庙残存的古建筑毁坏严重，文革结束后只存山门、二进殿和钟楼，其他古建筑皆无存。有在北京航校读过书的人回忆 说，”50年前，我在这里的北京航校上学的时候，这里是一片破败。北顶娘娘庙在北顶公墓的包围下，放眼望去，整个一个超级“夜总会”。由于我们的学校距离这里很近，所以，有时候，这里就是我们复习功课的地方，在一堆坟头中间择一块净土，背诵功课，心安理得。那个时候，我们居然没有任何恐惧感，因为那是革命的年代，没有畏惧感。”
西顶娘娘庙
建于明万历十年初名护国洪慈宫，俗称西顶庙。清康熙四十七年重修，更名广仁宫。民国时期庙内有松柏古树3000余株，石碑20余通，后毁于“文化大革命”时期，存古树3株，石碑5通。其址先后被北京市第一精神病疗养院和市橡胶五金厂所用。
东顶娘娘庙
俗称行宫庙。因庙侧有一株数百年的老榆树，顺义、通县一带人又称为“孤榆树庙”，现已无存。位于东城区东直门外。 1949年尚残存，后为太阳宫生产队作牲口棚，毁于“文化大革命”。
南顶娘娘庙
庙早已无存。明代学者孙承泽在其《天府广记》中也有记载说：“都人最重元君祠”。这两座道教寺院在清代都曾由皇家拨帑银修缮过。在民间，一来碧霞元君为女性神，可以保佑百姓婚姻幸福、添丁进口，二来寺庙那时已成为重要的公共活动场所和民间商业场所，百姓们在这里举办花会吹拉弹唱展现才艺，在这里出售自家产 的手工产品、农副产品，办庙会。《日下旧闻考》中对南顶娘娘庙的两个牌坊有记载，在南顶碧霞元君庙的按语中说“门外二坊，左曰广生、曰长养；右曰群育，曰 藩滋。” 当地人小时候看见过两个牌坊，“文革”期间也拆了。石牌坊上刻字的石匾额被附近一人家砌墙用了。
海淀区广仁宫地址
北京市海淀区远大路1号
