呈坎是一个距离黄山市30多公里的村庄。虽然它没有宏村和西递那么有名，但它美丽的环境和对古建筑的完整保护将令人惊讶。参观完徽州古城后，我来到了这里。幸运的是，呈坎村不在山区，去比宏村和西递方便得多。
呈坎原名龙溪，建于东汉三国时期，至今已有1800多年的历史。北宋初年，江西南昌府罗天真、罗天秩堂兄弟全家迁入涉县，西北40英里，地名龙溪，改名为坎，筑房居住(元张旭《罗氏族谱序》)。明代中叶，罗氏先人还对古村落和中川河进行了大规模的工程治理。使古村落完全处于枕山、环水、面屏的理想空间模式环境中，具有合理完善的村落结构。
呈坎是明代保存最完好的独一无二的古村落，至今已完全保存宋、元、明等朝代历史研究价值较高的古建筑群。宋、元、明、清等历史古建筑150余处，其中国家重点文物保护单位21处。这里的古建筑汇集了不同风格的亭台楼阁、建筑、亭台楼阁、桥梁、井、祠堂、社会和民居。精湛的工艺和精湛的石雕、砖雕和木雕生动地体现了古老、大、美丽、优雅的徽派建筑艺术，是古代徽派中最重要的。中国画大师刘海粟曾说过登黄山必须呈坎。
呈坎根据《易经》、《阴(坎)、《阳(呈)》、《二气统一》、《天人合一》的八卦风水理论选址布局，依山傍水，形成三街，九十九巷如迷宫。 村里的街道弯弯曲曲，分不清东西南北，如迷宫。
它建在山河附近，坐西朝东，背靠大山。地势凉爽，选址完全符合枕山、环水、面屏的古代风水理论；两条水市引众川河流穿越街道，仍发挥着消防、排水、排水、灌溉等功能。呈坎八面环山类似易经八卦图，村里的溪水绕村而过，形成了类似阴阳鱼的图形，易经中阳为呈《说文解字》中呈的初衷是平也，后来延伸为显和表；从伏羲先天八卦的定位来看，坎应该属于西方，然后从坎对应的自然现象来看，应该属于水。这样，很明显，水西平地是坎二字的真实内涵。呈坎村古龙溪河如玉带，呈S形到北向南穿村，形成八卦阴阳鱼的分界线。
八座山矗立在古村落周围，自然形成了八卦的八个方向，共同构成了自然八卦的布局。村子后面的龙山是葛山和鲤王山。高大的葛山与西北方向的黄山山脉相连。黄山是成坎村的龙脉；村子左边有龙山，长春山是青龙，辅以；村子右边有龙盘山，下山是白虎，是毕；村子前，中川河经过村子；中川河前是一个工业广阔的平凡，对面的景山是灵金山。呈坎依山傍河而建，座西朝东，背靠大山，地势高爽，选址完全符合枕山、环水、面屏的古代风水理论。巧妙的人文八卦与自然八卦的融合，使呈坎成为中国古村落建设史上的一大奇迹。亭台楼阁、楼阁、桥、井、祠、社、民居聚集在这里。
远远望去村子，连绵起伏的马头墙，夕阳下随风飘扬的农家烟火，烟雨柳旁的小桥流水，静静如丹青水墨，令人陶醉。山水与村，在温暖的阳光下相互映衬，在完美的融合中展现智慧之美。
宁静的永兴湖水托着青莲，映着白墙石桥，偶尔一只水鸟跳过，弄皱了水面，扰乱了干净，依然是美丽的一幕。
居民700多户，人口近3000人，其中75%仍为罗姓。宋代以来，徽商兴起，贾而好儒，贾德结合，儒政相通，文化教育事业兴旺发达，在徽州文化历史发展中独树一帜。历史上有许多人才。宋代龙图阁大学学士、官员部尚书罗汝勇、儿子史志学家罗志（朱子诗中提到的双贤）和扬州八怪之一罗二峰都来自这里。呈坎人杰地灵，人文汇聚，名人辈出，历史文化沉淀深厚，至今仍保留董其昌、林则徐等历代名人题写的牌匾30余块。
呈坎古村落仍然保持着村庄形式的完整性，特别是古村落的风水现象是安徽南部古村落中最典型的，其保存的罗东寺和长春社区在安徽南部古村落中是独一无二的。虽然保存在呈坎的明代建筑受到了很大的破坏，但它仍然在黄山市排名第一，类型丰富，风格独特，在全国独特，因此被称为呈坎民居世界。
有许多坎桥，其中著名的是元朝建造的美丽环秀桥和明朝建造的江南单孔跨度最大的石拱桥龙兴桥；十字路口和丁字路口仍保留着明代三座更具防盗性和节日悬灯照明的建筑。由于选址审慎，布局合理，设计施工精心，古村落与自然环境和谐统一，以山为本，以水为灵魂的田园特色显著。
徽州这个有着1800多年历史的古村落，虽然没有宏村那么有名，但也有自己的魅力。早在宋代，著名学家朱就称赞它为江南第一村。
